古墓挖出一本古籍，失傳了2000年，考古家：徹底的迷信之書

考古這是一門學問，考古最根本的目的就是出土墓中文物，追尋歷史真相。在考古挖掘的不少古墓中，會出土一種令國人都振奮的文物，這種文物便是「古籍」。不過，並不是所有的古墓出土的「古籍」都是紙質古籍，甚至說只有宋代以後的古墓才可能出土這種真正的古籍。但出土的戰國、漢代古籍的可能性比這種明清古墓中出土的紙質古籍的可能性更大，因為紙質古籍在潮濕的古墓中極容易損壞，而漢代之前的古籍都是竹簡或者木牘，儘管距今久遠，但保存還是相對比較容易的。

上個世紀70年代，中國從民間徵集了非常多的考古家，這些徵集而來的考古家在成為考古家之前有的是當地的村民，有的是建國前的「土夫子」，還有少許是贖罪的「盜墓者」。當時之所以徵集如此之多的考古家是因為全國各地發現了非常多的大型古墓，現有的考古人手根本不夠進行考古研究活動。特別是長沙馬王堆漢墓發現後，幾乎調走了全國各地有名的考古家，這座古墓之所以需要如此多的考古家不僅是因為古墓大型，還因為古墓中的文物極為珍貴，而且非常難以取出。

在這些珍貴文物中就有一批書竹簡以及帛書，出土的帛書都是一些漢代古畫以及記載古籍，如《戰國縱橫家書》、《養生方》等漢初學術與方術文獻；而竹簡就不用說了，記載的都是當時的文獻古籍，但大多數都是與養生、醫術有關的古籍，最著名的非《五十二病方》莫屬。最著名歸最著名，在了解這「最」字派文物之後，還是要知道墓中出土的其他珍貴文物。

其中有一部失傳了2000多年古籍就最容易被世人忽略，這本古籍便是西漢醫書《胎產書》。和其他學術書籍、史書、病理醫書、葯書不一樣的是這部《胎產書》和它的名字一樣，針對的是「胎產書」。這一部失傳的古籍並不是竹簡古籍，而是極為罕見的帛書（不是紙質古籍，而是一種寫在絹帛上的文書，流行於楚地），不過這帛書一開始是沒有名字的，也沒有封面，其名字是考古家研究古籍後，根據其內容起的《胎產書》。

《胎產書》看起來已經破損嚴重，畢竟這是距今2000多年的文物，要是真的全部完好保留下來就是世界奇蹟了。儘管失傳古籍有損，但大部分還是可以清楚的辨認，這對於民族來說無疑是幸運的。但考古家在研究解讀古籍後，卻說這一部古籍是「徹底的迷信之書」。這到底怎麼回事呢，難道是古籍中記載了迷信的東西嗎？還是說這部失傳古籍壓根就不是一部醫書呢？

原來啊，古籍記載了內容非常的豐富，主要記載了逐月養胎法、產後胞衣的處理和埋葬、生男生女的選擇、不孕婦女的求子法。其中就有記載：在經期的3天內同房才有可能懷上孩子，而且第一天同房必定懷上男孩，第三天則必得女孩。而且在孕期不能接觸畸形怪狀的人，也不要看沐猴，因為腹中孩子看了會受這種「長得丑」的東西影響。考古家看了這種記載當然覺得這是一部封建迷信之書，不過，古籍有些地方雖不科學，但大部分的記載都是對胎教和優生非常有用的。

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