吳秀波導師：莫不是您理解反了？曹植才是被煮在鍋里的「豆」呀！
本文就事論事，不影射任何人。
浙江衛視最近推出的一檔節目《我就是演員》，就是想把好演員拉出來遛遛，期間有一場杜淳和宋洋PK，兩個硬派實力小生打擂，杜演曹丕，宋演曹植，合作了一把《七步詩》。演完了之後，導師吳秀波發言，問宋洋誰是豆誰是萁？一下把小夥子給問懵了，只能照自己的理解來說，我是豆。
但想不到，吳秀波語出驚人，說宋洋理解反了，曹丕才是豆，曹植你是萁呀！此言一出，整個現場都懵圈了，沉寂了可怕的好幾秒，連太史我叨叨令都暈菜，秀波導師您可真逗！
其實《七步詩》是不是曹植寫的還存疑，大家都認為是羅貫中那老漢無中生有，這不是今天要說的重點，且繞過去。再者，曹丕要殺曹植會不會玩這麼娛樂至死的梗，更應該存疑，剪包錘三局兩勝不是更爽快？這些都不深究，只是說，這些歷史事件還懸浮著呢，哪裡會有深邃的吳老師所想到的那麼深刻的涵義？
現在就算曹丕要殺曹植了，這可是自己同父同母的親弟弟，也就算《七步詩》是曹植寫的，詩有好幾個版本，我們且按節目里的版本抄出來：
「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」
那詩面上的意思也很明白，曹植所要表達的意思是站在「豆」的立場去寫「萁」的煎迫，這當然指的是曹丕過火甚至是無情的迫害。這是一個順理成章的理解，只需要知道，誰是主動誰是被動就很清楚了。此時的曹植已經被逼到了死角，生死都操縱在哥哥的手裡，他怎麼有能力把哥哥放在鍋里煮？所以，豆是傷不了萁的，主動權在「萁」的一邊，這正符合他們兄弟當時的情境和心境。
按吳秀波導師的思路，哥哥都已經在鍋里泣了，我這當弟弟還是想把你煮死，可我們是同根生的，為什麼要這麼自相殘殺呢？我也太不是個東西了，曹植這麼擰巴的思想到底是要表達什麼呢？
至於吳秀波導師為什麼會有這樣的看法，是否是出自於當年的一場公案？
郭沫若曾經有個驚世駭俗的觀點：「站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火，如果站在萁的一方面說，不又是富於犧牲精神的嗎？」於是他還洋洋洒洒寫了一篇文章叫《論曹植》，更有一首《反七步詩》：
「煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？」
郭沫若認為如果從「萁」的角度來思考，「萁」是具有成全他人，犧牲自我的精神的。（那要曹植是這麼想，他還用等曹丕來殺他？直接自殺不是更合理？）他認為，對於「豆」，「萁」的煎迫是過火無情的；而對於「萁」，這是富於犧牲精神的表現：萁燃燒自己是為了成全同根而生的豆子，它身上有一種「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的奉獻精神、犧牲精神，這是兄弟一場，互助友愛的生動寫照呀！
他反問曹植，煮豆子要將豆萁燃燒成灰，豆子煮熟了，成了美味，讓人享用與讚歎，但是豆萁卻被當成了肥料扔在了地里，兩者本是同根生，為何豆子卻被人讚美，而豆萁卻甘心自毀呢？郭沫若把哥哥殘害弟弟比喻成了哥哥「流著淚燃自身」的無私奉獻，難道萁在釜下泣？讓人目瞪口呆，思維斷裂。
大風起兮，《反七步詩》的罵聲鋪天蓋地，郭還嘴硬，說了一句，「我做文章，不看歷史黑白對錯，只看人民本位。」魯迅先生也按捺不住，說了一句那麼難聽的話，想知道得自己去查。
有人認為：「粗看郭詩似借物倡揚自我犧牲，細味卻是一種以個人拗見強加於物的言不傳心的種類共滅思想。」這可真是誅心之論。
客觀地說，郭沫若也許是一種換位思考的初衷吧？吳秀波導師也許是這麼想的，但本來宋洋還沒有那麼懵，現在他聽了您的讓他好好做功課的勸導，應該是實心懵了。
難道要讓宋洋擺出一幅大無畏的超脫於生死之外的精神，豪邁地借著這首詩把曹丕諷刺一把？用眼角看著曹丕說：你不趕快把我殺了，我就再加把火「煮」死你曹丕這豆子？
忽然想到，這首詩其實是兩敗俱傷的一個果，在慾望面前，每個人都被一雙無形的命運之手在擺布，是這雙手讓曹植成了鍋里的豆，也讓曹丕成了釜下萁，同室操戈，兄弟相殘，這是人生的至黑至暗的悲涼處。
