如來佛祖收編各路妖王？牛魔王險遭斬殺，斗戰勝佛孫悟空非最強！

文：白馬晉一

【一】

《西遊記》原著六十一回有這樣一幕。

當時妖界明星牛魔王的火焰山產業，因歷史遺留問題，擋了取經人的道。一言不合，當事雙方便火拚了起來。但這取經，可是如來牽頭、玉帝批准的三界形象工程，牛魔王的一意孤行，只能說是螳臂當車，不用說，他陷入了多重火力包圍圈。

且來看原著。

「那牛王拚命捐軀，斗經五十餘合，抵敵不住，敗了陣，往北就走。早有五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛阻住道，牛魔，你往那裡去！我等乃釋迦牟尼佛祖差來，布列天羅地網，至此擒汝也！」

牛魔王大懼，又先後往四方逃走，竟遭峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、昆崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛圍剿。牛魔王心驚膽戰，悔之不及，見那四面八方都是佛兵天將，真箇似羅網高張，不能脫命。

正在此時，天空飄來五個字，（吾乃）托塔李天王。只見那托塔李天王並哪吒太子，領魚肚葯叉、巨靈神將，幔住空中，拿出玉帝緝妖的聖旨，大喝一聲，呔，妖精快快降來。

牛魔王早已兩股戰戰，盤在原地瑟瑟發抖，但潛意識裡，似乎還想反抗一番。卻只見哪吒怒目圓瞪，舉起斬妖劍，按住妖精的頭顱，便是一通猛砍。

【二】

但牛魔王的結局，其實不算太壞。

哪吒此君，雖然一貫崇尚暴力（孩提時代，便剝了東海龍三太子的筋），此番卻沒有斬盡殺絕的意思。見牛魔王服軟現了本相（一隻大白牛），便用縛妖索牽著牛鼻子，並著其父李天王的肩膀，往西方靈山去了。

顯然，這隻大白牛被如來佛祖收了。

凝望著李氏父子漸漸離去的背景，我們細細想來，似乎恍然大悟，原來啦，靈山一直便有收集「妖精寵物」的習慣。

如在原著第八回，如來才啟動取經工程時，便耐人尋味地送給觀音一言，「（取出三個箍兒）此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」

可見，在取經的附帶任務里，便勾有物色並招安妖精一欄。當然，對於這項任務，觀音菩薩完成地很好，至取經工程結束，至少有悟空、八戒、沙僧三位妖精的組織關係，成功掛靠在了靈山門下。

【三】

那麼，這些妖精招來何用？

原著第一百回，如來曾對取經相關責任人進行一個分封。除非嫡系唐僧（金蟬子）委以重任外，三隻妖精孫悟空、豬八戒、沙僧也分別給了斗戰勝佛、凈壇使者以及金身羅漢的編製。當然，這些編製可不是吃白食的，需付出相應的勞動。

斗戰勝佛和金身羅漢，大抵便是靈山高級、中級職稱的護法神，負責雷音寺的安保以及其他外派工作。比如參與圍剿牛魔王的佛門四大金剛，工作性質也可以看做是護法神。簡單講，其實就是有編製的打手。

至於八戒的工作職責，如來更給出了詳細說明，「蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級」。可見，八戒主要負責佛派教眾供品的收繳統計工作。這類事情，大概如來以及相關子弟，是不太好意思明著收取，便讓妖精來代辦了。

當然，諸如悟空、八戒這些，還是正規編製進來的。而像牛魔王這般抓捕而來的在野妖精，估計便成了靈山某位大佛的坐騎。譬如，同為神話題材的小說《封神演義》里，截教以虯首仙（即後來的文殊菩薩座下青獅精）為首的一眾妖精門人，萬仙陣大戰中落敗，顯出原形，後便成了西方靈山諸位大咖的坐騎了。

【四】

《西遊記》里，還有一隻妖精，卻是如來親自抓捕的。

不用說，它便是獅駝國那位曾追得孫悟空四處逃竄的大鵬精了。

為了讓大鵬精死心塌地為自己工作，如來更給出承諾，「我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。」

大鵬精在如來軟硬皆施的手段下，終於答應入職，做了佛派的護法。

有意思的是，在另一部小說《說岳全傳》中，成為如來護法的大鵬精，還鬧出了一樁命案。是時，如來正在雷音寺講法，前來聽講的嘉賓里，有一位叫做女士蝠的星官，不慎放了一個屁。這本來也不是什麼大事，但身為護法的大鵬精，二話不說，便以對佛祖不敬之名，將其啄殺。台下的嘉賓，各個驚若木雞，隨而面帶恭敬地正襟危坐，那如來的威嚴，在金光中愈發耀眼了起來。

想來，成為斗戰勝佛的孫悟空，大抵功能也是如是吧。

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