憑什麼孔子就是「至聖先師」？

原標題：憑什麼孔子就是「至聖先師」？

全中國老師的祖師爺

今天是教師節，

我們來聊一聊教師行業的祖師爺。

文/范臻

今天是全中國老師們的節日。

拾文化全體小編在這裡祝老師們節日愉快，雖然你們過節不放假，但是還是要開心呀！

我們能擁有今天的學識和技巧，能有今天的工作和成就，源於我們每個人不斷的進取和努力。當然這其中，老師們傳道授業解惑的恩情，也不能忘。

但是老師們的老師，又從哪裡來呢？

全中國的老師，都要感念一個人——孔子。他是現在所有老師的祖師爺，不管你是講台上教課的大學老師，還是健身房裡教人的健身教練，只要你開館授徒，這個人就是你一生學習的對象。

他被稱為「至聖先師」。

這四個字，是特指孔子一人，除他之外，任何人都不配使用這四個字。

為什麼孔子是全中國教師的祖師爺？

難道他是全中國第一個老師？

並不是，孔子之前，就有學校，那個時候的學校，屬於國家機構。

《學記》追述西周的學制說：

「古之教者，家有塾、黨有庠、術有序、國有學。」

當時，學在官府，官師合一，塾的主持人是年老告歸的官員，負責在地方推行教化。

孔子之所以被推崇為教室行業的祖師爺，並不僅僅因為他開辦並推廣了私塾，也不是因為他那「三千子弟，達者七十二」。

最重要的是他開創了一條放之四海皆準的教育理念：有教無類，因材施教。

這八個字，放在今天任何一所學校里，都是被推崇的教育鐵則。甚至我們很多老師在教育學生的時候依然做不到這八個字。

但是兩千四百年前的孔子，就已經把這八個字，做到了極致。

孔子所處的年代，教育資源真的有限。

教材來來去去就那麼幾本厚重枯澀的幾本經典。

教育場館就更捉襟見肘了，今天在鄭國，明天可能就要動身去魯國。

但是孔子培養出來的學生，卻遍布各國，從政到商到文學，都有他的學生。

他是怎麼做到的？

這就是孔子最巧妙的地方。

看似他的一生都在周遊列國中顛沛流離，但是在顛簸的途中，他卻能將知識和實踐結合起來教育學生。

下面這張圖，是學者們考據的孔子周遊列國路線考。

現在我們回頭看這張圖，可能覺得孔子就是在這麼巴掌大的地方轉了一圈而已，沒什麼大不了。

那可是一個沒有高鐵沒有汽車的年代，出門有輛馬車就已經很奢侈了。

而馬車這個東西，說白了就是省省力，未必有多省時。

可是你翻開《論語》，孔子幾乎在每一個國家都對學生有所教育，根據不同的風土民情，將晦澀的知識，攤開來給學生講。

孔子之後，幾千年的中國，遊學，成了文人們的必修課。

這不僅僅是讀萬卷書行萬里路這麼簡單，更是一次將理論知識和實踐相結合的征程。

縱觀中國古代，有成就的大詩人，大學者，無不經歷遊學歷練，方能有所大成。不信你看：

李白

杜甫

蘇軾

不僅僅是詩人，政治家也如此。

大名鼎鼎的丞相文天祥

當然，其中難免有一些因為流放和貶謫不得不「游」的成分，但是這種在旅途中檢驗所學的傳統，也是確鑿無疑的。

遊學的實踐，自孔子而來，開枝散葉。用中國人的傳統說法，叫做：師法天地。

在古人的眼裡，天地，無疑是最大的老師。

天目山一景

天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》

這句話是大儒家荀子，概括天道的說法，大自然的運行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。

樸實無華中一針見血。

並不是賢君就能一統萬年，也不是暴君就一定會頃刻滅亡。

大自然有自己的規律。只有遵循並學習這樣的規律，才能真正走的長遠。

類似的一句話在老子的《道德經》里是這樣說的：天地不仁以萬物為芻狗。

這句話常常被人誤解為大自然的殘酷，但是實際上老子的意思是：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。

天目山古道禪林

古人的矇昧無知，知識因為時代的局限，你不可能在春秋戰國時候，就領悟到唯物論。

能夠在那個年代發現這樣樸素的唯物論，並認識到學習自然規律的重要性，這些賢者們，無愧萬世師表四個字了。

現如今的教育，為什麼總被詬病百無一用是書生？為什麼很多單位對剛畢業的大學生不屑一顧？

就是因為過度強調的應試教育脫離了實踐。雖然這期間有高考重壓下的無可奈何，但是追究教育的本源，還是要在自然規律的前提下開展實踐。

孩子們在大地之野親手搭建涼棚

因為我們現在有了更好的學校，更完善的教育理念，和更豐富的教育資源。所以我們可以足不出戶知天下大事。

但是知天下和治天下，還是有所差別的。

我們可以從手機電腦上，查到一個植物的名字。

但是我們卻不會知道這株植物具體的觸感、作用、生長環境、味道。

想要切身的了解這些，你就只能走進山林里去，觸摸它，感受它。身臨其境，方能知行合一。

這個道理放在技能的學習上也是一樣的。如果看看食譜就能做菜，那范師傅早就是世界名廚了。

范師傅上小學的時候，每年春天都有一次春遊。

雖然只是到周圍的山裡轉一轉，看一看，帶幾包自己家的速食麵到野外煮一煮。

但是其拾柴燒水，以磚石為凳，以樹樁為桌的經歷，仍然歷歷在目。

不知道現在的小學還有沒有這樣的活動。

我們不能指望現在的老師還能帶著孩子去遊學。這對他們來說太難了，上有指標要完成，下有學生要照顧，容不得一點失誤。

但是我們的家長們，真的可以抽空帶孩子們去山裡看一看，和孩子一起玩一玩，也學一學。

畢竟不可能要求每個老師都做到至聖先師這樣的水準，但是我們可以嘗試或者還原這種教育模式，帶著孩子去遊學，在遊學的過程中讓自己和旅行成為孩子的老師。

現如今的社會教育四個字，不可能全都落在學校的老師身上。

所有的家長都知道在學校之外，給孩子報學習班，報興趣班。

不是因為信不過學校的老師，而是希望自己的孩子們儘可能的多學知識。

今天之所以在教師節這天，絮絮叨叨寫了這麼多關於孔子，關於遊學。一方面是想提醒各位老師們不要忘記「因材施教，有教無類」八個字。

更重要的是想提醒各位家長，你們才是孩子最好的老師，只有你們，能將孩子從知識的海洋領進實踐的山路。

最後，再次祝全體教師節日快樂，並祝所有孩子，茁壯成長，知行合一。

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