這些書法「大咖」的老師，你都知道是誰嗎？

今天是教師節，在此祝福辛勤敬業的老師們身體健康，生活幸福！

正所謂名師出高徒，今天我們一起來了解一下那些書法大咖們的老師到底是何方神聖！

「楷祖之師」——蔡文姬

蔡琰，字文姬，又字昭姬。是東漢大文豪暨書法大師蔡邕（字伯喈）之女。自幼熟讀經史，通曉音律。博學有才辯，雅工書道，筆法得其父真傳。初嫁河東郡衛仲道，不幸夫亡無子，只得返至母家。漢末天下大亂，蔡文姬被匈奴俘虜，後嫁與南匈奴左賢王，居胡中十二載，生二子。曹操統一北方後，遣使者以金璧贖回蔡文姬，並將文姬嫁與同郡董祀。

蔡文姬書法

在曹操的鼓勵下，蔡文姬憑仗記憶用真(楷書)、行(行書)書寫古籍四百餘卷，使古代典籍得以重刊傳世。她擅長詩文，詩風清婉俊麗。所作《胡笳十八拍》感傷亂離，激昂悲壯。北宋黃庭堅《山谷題跋》評其書法云：「蔡琰《胡笳行》自書十八章，極可觀，不謂流落，僅余兩句。」北宋《淳化閣法帖》卷五載有蔡琰草書一帖，二行，十四字。此十四字為「我生之初尚無為，我生之後漢祀塞」，氣象靈動，骨力洞達，弈弈有神。莊嚴之外，有才情瀟洒奔逸之致，令人嘆為觀止。

蔡琰真傳弟子鍾繇，字元常，三國魏時官至丞相，太傅，世稱「鐘太傅」。在書法上兼融各家，尤精楷、隸兩種書體，結字嚴整偏長，點畫多奇趣，具有其師蔡文姬飄逸之氣象，是由隸入楷開一代新風的書法大師。

鍾繇《宣示表》

「書聖之師」——衛夫人

衛鑠，字茂漪，晉代著名書法家，世人尊稱她衛夫人。衛夫人家學深厚，她的族叔衛灌擅長隸書和章草，從兄衛恆、丈夫李矩也擅長書法，衛夫人又師從楷書宗師鍾繇（yáo），形成自己「簪花小楷」的娟秀風格。她不僅書法技藝高超，也是書聖王羲之的啟蒙老師，所以在書法史上地位崇高。談起衛夫人與王羲之的師生情誼，不得不說起她教授王羲之的三堂書法課：

「高峰墜石」理解了重量與速度。

「千里陣雲」學習了開闊的胸懷。

「萬歲枯藤」知道了強韌的堅持。

衛夫人《古名姬帖》

我們總說書法要「發乎其上」，因為書法之美，一直是與生命相通的，而現當代，總是難以悟透，古人做到了。衛夫人的課堂精髓，千年不更。她既是書法老師，也是生命的老師。

王羲之《蘭亭序》

王羲之《黃庭經》

「虞世南之師」——智永

智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號「永禪師」。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。雲門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了「退筆冢」、」鐵門檻「等傳說。

智永對後世書法影響深遠。他傳「永字八法」，為後代楷書立下典範。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。

智永真草《千字文》

虞世南生性沉靜寡慾，意志堅定，努力學習，年少時與兄長虞世基一起在著名文學家顧野王的門下讀書，受學十多年，他勤奮努力精思不懈，有時十幾天不洗臉不梳頭。他擅長寫文章，曾師法著名文學家徐陵，徐陵也認為虞世南得到了自己的真髓。與他同郡的和尚智永是王羲之的七世孫，擅書法，虞世南拜智永為師，深得王羲之書法真傳，由此名聲更大。

虞世南書法

「顏真卿之師」——張旭

張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為「三絕」 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。書法與懷素齊名。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「張旭由『孤蓬自振、驚沙坐飛』中悟得奇怪之態，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師。」

張旭草書《心經》

顏真卿是當官的，可是他非常喜歡張旭的字體，於是就放棄當官去學書法了，在他看來跟著大師學習書法，肯定能夠學到寫字的竅門，能夠比當官還出名，但是令顏真卿感到鬱悶的是，張旭只是給顏真卿講了一下練字的技巧，以及他自己寫字的特點，其他的事情，張旭再沒有多說，於是顏真卿就這樣一天一天的練著。

顏真卿《顏氏家廟碑》

「僧人懷素之師」——鄔彤

鄔彤，是張旭的學生，也是有名的書法家。趙明誠《金石錄》說他有書法作品《金剛經》、《尊勝經》以及《唐西河太守劉寂德政頌》傳世。

鄔彤楷書《唐侯知什墓誌》

鄔彤，也是懷素的姨表哥，懷素決心向他學書法。找到鄔彤以前，懷素已經胡亂練過很久，然而他始終覺得沒有得到筆法。表哥看到他痴迷的樣子，自然而然講到老師張旭的故事。當聽到鄔彤說「孤蓬自振，驚沙坐飛」的時候，懷素連叫數聲：得之矣！得之矣！把表哥嚇了老大一跳：靠，你要瘋啊。

懷素《食魚帖》

「文徵明之師」——李應禎

李應禎（1431-1493），初名甡，字應禎，以字行，更字貞伯，號范庵。南直隸長洲（今江蘇蘇州）人。景泰四年舉人，選授中書舍人，遷南兵部郎中，以南京太僕少卿致仕，人稱李少卿。工書法，善楷、行、草、隸諸體。真書學歐陽詢、顏真卿，得蔡襄用筆之法。書法平正婉和，後潛心研究古法，並變其法，功力不凡，自成一家。

李應禎《行書致吳寬札》

他是祝允明的岳父，文徵明的書法老師。22歲時文徵明從李應禎學書，李應禎在晚年告訴他，說自己學習書法四十年才開始有所得，並向文徵明論述了書法上的很多道理。文徵明評應禎云：公難潛心古法，而所自得為多。當為國朝第一，其尤妙能三指尖搦管，虛腕疾書，今人莫能及也。又云：公既多閱古帖，又深詣三味，遂自成家而古法不亡。

文徵明書法

「董其昌之師」——莫是龍

莫是龍（1537—1587）明代文學家、書畫家、藏書家。得米芾石刻雲卿二字，因以為字，後以字行，字雲卿，更字廷韓，號秋水，又號後明、玉關山人、虛舟子等。南直隸松江府華亭（今上海松江）人 ，莫如忠長子。八歲讀書，十歲屬文，十四歲補郡諸生，人稱「神童」。皇甫汸、王世貞輩亟稱之。不喜科舉業而攻古文辭及書法、繪畫，以貢生終。

莫是龍書法

董其昌早年拜師莫如忠，在莫家私塾就讀，得以結識莫是龍，與他談書論畫，奠定了日後的書畫理論基礎。

董其昌書法

「何紹基之師」——阮元

阮元（1764～1849）字伯元，號芸台、雷塘庵主，晚號怡性老人，籍貫江蘇儀徵人，乾隆五十四年進士，先後任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督等職。歷乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學士，太傅，謚號文達。他是著作家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。

阮元書法

何紹基是阮元的門生弟子。道光十六年（1836），何紹基考進士，以顏法書廷對策，為讀卷官阮元等人所激賞。何紹基考取進士，改庶吉士，入庶常館學習，阮元是教習之一。

隨著何紹基書藝的精湛，聲名益盛，阮元甚至「諄諄以他年神道碑為屬」。由此，亦可見阮元對於門生何紹基的器重。

何紹基對老師阮元也很敬重，往來揚州，都要到阮元處拜望。道光二十三年（1843），阮元八十大壽，何紹基拜壽，並送對句曰：「如日星河嶽在天下，合望奭伏鄭為一身。」下聯中，提到了四位歷史人物。望，呂望，即姜子牙。奭，即召公。此兩人都是歷史上的著名政治家。伏，指伏生。鄭，即鄭玄。此兩人分別是西漢、東漢著名經學家。對句指出阮元在事功和學術兩方面都取得了顯著成就，受人景仰。

何紹基書法

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