「教師節」，遠比你想像的悠久

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許多人都知道，新中國的法定教師節，始於1985年9月10日，也知道在中國，尊師重教是一種悠久傳統。

但是鮮少有人知道，我泱泱中華的「教師節」其實已有2000多年的歷史了。

始行教化

《通鑒·漢紀三十九》里有這樣一段記載：「丙辰，帝東巡，幸東郡，引及門生並郡縣掾史並會庭中。帝先備弟子之儀，使講《尚書》一篇，然後修君臣之禮。」

說的是漢武帝東巡，路過東郡，就順便去看望自己還是太子時的老師，之後，把老師的門生和當地的官員，都叫來庭院里。漢武帝先對老師盡弟子的禮儀，請老師講《尚書》的一篇，聽講完畢後才讓老師跪拜行君臣禮儀。

先是師徒，才是君臣。這一個小小的舉動，漢武帝使天下大張教化，尊師重教，孝親友善的風俗隨即瀰漫開去。

「教師節」始於孔子

桃李滿天下的孔子被認為是中國最傑出的教育家，所以古代的教師節和孔子緊密聯繫。

將孔子誕辰作為「教師節」，在漢代就開始流行。當時每到孔子誕辰日（農曆八月二十七），皇帝就會率領文武官員去祭拜孔廟，還會請當地的教師聚餐。

雖然法律沒有明確這一天為「教師節」，但那時的教師到那天都是休假的，體現尊重教師的傳統。

唐宋時期，每到孔子誕辰，全國都要舉行祭典。並且，國子監、書院以及州、府、縣也會選拔業績突出者為「司業」，報送朝廷。所謂「司業」，就是我們理解的「教育先進工作者」。

通過朝廷認可之後，這些模範教師，最高可獲賞銀500兩。

而在清代，成績最為卓著的教師，會被授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等——相當於對應教育機構的校長。清代許多著名學者如顏元、阮元、惠士奇等，就是在「教師節」得到的提拔。

古代教師「從業資格」

在西漢以前，教師多是推薦，並不需要從業考試。但到東漢時期，中國出現了教師「資格考試」——要想成為太學博士，得通過「太常」主持的考試，有點類似今天教育部主持的考試。

而且，當時對教師個人的教學經歷和年齡都有相應的規定——要求曾教過學生50名以上，教師本人年齡不小於50歲，才可參加「教師資格考試」。

到隋唐，因為科舉的興盛，形成了較完備的官學制度。官學，相當於今天的公立學校，有小學，也有大學；有綜合性學校，也有專科學校，由朝廷撥款統一管理。

與此對應的，對教師的要求也就更規範更嚴格了。當時對教師評定等級最重要的標準之一便是授課的課時。

宋代經濟繁榮，是民辦學校開始興起的時代，私立書院流行，為一些上不了官學的學生，提供了另一種求學之道。

不過這時朝廷對官學的管理，和隋唐比起來，只能說是更加嚴格。宋熙寧八年（公元1076年）實施的「教官試」制度，大概是中國教育史上最難通過的教育主管和教師資格考試。

古人如何稱呼老師

1

博士

如今的博士通常指的是博士學位或者擁有博士學位的人。在中國古代，博士是個官名。

秦漢時期，博士是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。

2

教授

如今的教授一詞，通常指是高等學校教育體系中的職稱，也可做動詞。但在古代的太學中則是講學的博士。

中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。

3

助教

如今的助教指的是協助教師教課的助理教師。然而在古代，助教指的是在國子監任教的教師。

西晉咸寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此後除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。

古今「教師節」的面貌雖然不同，但精神本質是完全一樣的——尊師重教不僅僅是中華民族的優秀堅持，更是我們得以立於世界民族之林的一大根基。

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