杜甫的《登岳陽樓》為何被評為「五律第一」

《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

杜甫的律詩向來以章法綿密、層次豐富、既圓且方、虛實相生見長，這首《登岳陽樓》被前人評為「五律第一」後，似乎得到了一致的認可。那麼，它好在哪裡呢？

以往一些學者認為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。可是這首詩幾乎全是運用賦法，卻創造出了典範的藝術形象。那麼，這首詩的藝術魅力從何而來的呢？

仇兆鰲《杜詩詳註》中說「『昔聞』，『今上』。喜初登也。」這個分析欠妥。杜甫確實是「初登」，但很難說「喜悅」。杜甫20歲時東登泰山，西去洛陽，南下江寧（今南京），對於江南三大名樓之一，無數文人墨客競相登覽的岳陽樓，何嘗沒有來此盡興的夙願？可是一生漂泊，無處安身；如今倒是來了，但不是遊覽，而是流落，全家只能棲息在船上。撫今追昔，還有何喜可言？把全詩的基調定在「喜」字上，恐怕不合適吧？

讚美岳陽樓的詩篇何止車載斗量，據說都不如孟浩然「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」來得氣象雄張，如在目前。現在杜甫又詠出了「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」，於是詩評家們又說杜甫把孟浩然比下去了。蔡絛《西清詩話》說：「不知少陵胸中吞幾雲夢也。」讚揚這句頷聯具有氣吞雲夢的豪情，似乎也不錯，但是，有的人據此讚揚杜甫雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉鬱，卻不壓抑。這樣的評價恐怕不符合杜甫此時的心情。

果然，頸聯說出了境遇：「親朋無一字」，當然就更別說物質上的幫襯了；「老病有孤舟」，「有」不是據有，而是「在」的意思。杜甫是年五十有七，耳聾肩麻，多病纏身，沒有親朋援手，闔家又在水漂泊，幾乎身處絕境。僅僅因為「初登」岳陽樓，哪能就忘乎所以，「喜」上心頭了？

杜甫的感情很豐富，一觸動往往就淚流滿面。公元763年，「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳」，這是喜極的淚，他可以回老家了。到了公元768這一年，吐番入侵，戰事未已。詩人在此時「憑軒」，涕泗橫流。那麼又是流的什麼淚呢？詩評家們贊道：杜甫身處凄涼，心懷天下，把個人命運和國家前途聯繫在一起，意境深遠，餘韻無窮。我們縱覽杜甫一生，確實憂國憂民，但是喜與憂總是有緣而發的。從這幾詩句中怎麼讀出這個從「個人命運」跳到「國家前途」的意境和餘韻的？杜甫的「茅屋為秋風所破」之後，在「長夜沾濕」之中，從而祈願「安得廣廈千萬間」，聯想自然，感情深厚。而此時他正在「青春作伴好還鄉」的路上，可是走一段就得停下來，尋到資助再前行一段。此時他今天連吃什麼，明天往哪裡走都沒有著落，能完全不顧個人和家庭的困境，一心只憂天下蒼生？希望我們都能體諒此時杜甫身處絕境、孤寂愁苦的心情。他能從自身的感受寫出了那個時代的災難，他的詩就是是時代的鏡子。（王昌銘）

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