「你們書讀那麼高，做什麼不行，為什麼要來搞垃圾？」
無論我們意識到與否，垃圾問題已成為一個嚴峻的現實挑戰。城市、鄉鎮、村莊越來越無法負荷起我們每日產生的以千萬噸計算的垃圾。據住建部統計，中國 以上的城市被垃圾包圍， 的城市沒有合適場所堆放垃圾，鄉鎮與行政村每年產生的生活垃圾超過 億噸，已超過城市。傳統的填埋填走了土地，無路可走，而焚燒帶來的巨大危害也越來越引起重視。無論是國家，還是關心環保的個人與組織，都清晰地意識到，從源頭減量、資源化處理垃圾是唯一的解決之道。垃圾分類作為減量和分類處理的前提，迫在眉睫。
這一篇文章，是一篇 偏感性認識
——題記
垃圾圍城
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王久良
*
7
月
1號，我來到廣東省普寧市梅塘鎮溪南村，開始為期三周的志願者。在我來之前，秋和豌豆已經作為環保志願者，在這裡駐紮了半年。
去年
12月份，志願者陳秋和豌豆在溪南村的新村進行垃圾分類試點前的宣傳，乘坐村裡收垃圾費的清運車環繞整個村子，用潮汕話進行廣播宣傳。同時進行第一次入戶宣傳，分發分類垃圾桶，並在晚間放映《垃圾圍城》等相關的紀錄片。
「 日購買入戶分類垃圾桶， 日到貨， 日準備宣傳資料， 日進村粘貼宣傳海報， 日完成手工宣傳海報製作，並固定在垃圾車上，這期間也完成了稱重記錄系統的調試。
2017.12.18 日晚上，第一次在新村籃球場集中分發入戶分類垃圾桶，註冊開戶（環保大使護照，開戶後可以使用稱重系統對垃圾重量進行自動的數據錄入） 多家； 日第二次在新村籃球場集中分發入戶分類垃圾桶，註冊開戶 家； 日從早上十點開始到下午四點，上門入戶宣傳垃圾分類、分發垃圾桶，並且晚上六點半開始，在新村籃球場播放電影，繼續分發垃圾桶， 日一天，註冊開戶 家。」
——摘自公眾號
垃圾婆潑
宣傳海報，宣傳期間志願者們乘著車圍村廣播
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陳秋
6
月份開始，作為垃圾分類處理的一環，溪南村的垃圾中轉站建成，各自然村的垃圾在收集後先運到這裡，再統一運到普寧市的垃圾處理地，一噸按
200元收費。到
7月份，已經有隔壁村鎮將垃圾運過來處理。對廚餘的集中處理也在摸索當中。
溪南村是一個大的行政村，底下有三十幾個自然村。選在溪南是因為溪南公益理事會的支持，選在新村開展垃圾分類則是因為新村的「村領導」有這個意願。她們提到一個叫「阿叔（詠鴻叔）」的人，笑稱是新村的「村霸」，他在村裡的威信比較高，不是村委的人卻做著村委的事。
掛了村委的牌但名義上並不是村委的，所謂「村霸」
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新村這個村和其他村不一樣——它比較窮，據說是因為之前村裡的腐敗，原來的書記辭職後一直沒有再選新的書記，詠鴻叔也不願意當。然而，垃圾清運處理都需要錢，並且是不小的一筆錢，村裡不堪重負，部分費用只能落到村民頭上；同時，推行垃圾分類能夠有效地實現垃圾的減量，清運處理費也會減少不少。因此，新村光榮地成為中國第一個試行垃圾稱重分類的先鋒村。
然而，在後來入村的過程中，我發現，村民對此並不感到自豪，相反，他們甚至覺得忿忿不平——城市、甚至連隔壁村都沒有開始做的事，憑什麼我們要當第一個？
這種衝突，視角的不一樣，在入戶收費中尤為凸顯。
**
我們選擇了入戶收費的形式。按照規定，村民可以選擇：
1. 選擇不分類，按戶口本人數，一人一季度收取十元；
2. 選擇分類，按垃圾實際稱重量，一公斤收取一元錢，廚餘不計入重量，且可回收垃圾一公斤可給五毛錢補貼（鼓勵村民自己將可回收垃圾拿去廢品回收站，收購價格會更高）。
其實這規定挺好的。並且也是在第一季度收費情況的基礎上做出的改進。
原先是有意願做垃圾分類的人才會開戶、領垃圾桶並稱重，沒有參與垃圾分類的人反而不用繳納任何垃圾費，這就造成了不平衡。因此，從下半年開始，志願者與詠鴻叔決定無論開不開戶，都要繳納垃圾費。並且通過這樣的定價方式，鼓勵大家做垃圾分類。
實話說，廚餘佔了垃圾的絕大多數重量，把廚餘減去，該稱重的垃圾真的沒多少，很多家庭一個季度垃圾費也就幾塊錢；並且許多人不常住在新村，按戶口本收費很多人也覺得不合理。
每天定點繞村收垃圾的垃圾車，戴紅帽子的小哥正在給村民生活垃圾稱重
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然而，入戶收費困難重重。除了上述提到的，有人覺得按戶口本收費不合理外，常見的反應還有以下幾種：
1. 在外地上班，垃圾每天帶到外邊扔（工廠、鄰村甚至鄰鎮）；
2. 自己沒有往垃圾車丟垃圾，為什麼還要交錢？（自己焚燒或像上一條所說，不在本村處理）
3. 自己沒多少垃圾，沒必要交費了；
4. 自己一個老人，沒多少垃圾，以前收垃圾的人照顧他們，都不收他們錢；
5. 憑什麼要相信你們？你們是誰派來的？你們是新村人嗎？不是憑什麼管我們新村？
6. 村裡沒有幹部，如果有幹部定了規定那就遵守 / 沒有民主決策的過程；
7. 垃圾費太貴了，以前一戶統收50；
8. 別人交了再來找他們 / 跟著大多數人走/ 大多數人交了我就交；
9. 稱重不合理，有的垃圾水分多；
10. 走走走（拒絕溝通）
合不合理，關鍵是村民覺得合不合理。比如我可能覺得按人口收費更為合理，然而有些村民覺得按戶收費才是合理。在試行收費之前，秋和豌豆做出了很大的努力，去儘可能地進行教育和宣傳，也儘可能地了解村民的想法，包括收運垃圾的時間段，獲得了相當一部分村民的理解與支持。但一旦落到收費的實處，總有種種問題；並且，根深蒂固的觀念難以改變，比如許多村民認識不到垃圾焚燒的危害，還認為焚燒後產生的灰燼可以堆肥。
我想，
抗拒改變大概也是人的天性
。尤其在村子這種熟人社會中，負面的信息更易被口口相傳，甚至是以訛傳訛。在收費過程中一旦有人開始反對，旁邊的人就容易附和，即使是支持新的收費方式的人也會緘默不語，很難有一個理性交流的環境。
***
有時候，覺得多費口舌無益，我會很簡單粗暴地說：「戶口在新村，就必須交垃圾管理費。」
秋一般會和他們講，把垃圾帶到其他地方丟並沒有解決問題，而是轉移責任而已，教導他們要承擔起自己的責任。
有時我會懷疑，和村民們說這些，真的有用么？我的意思是，長遠來看，權利與責任意識當然是需要培養的，但在那幾分鐘的溝通內，說這個真的有用么？但我又想，這樣其實未嘗不是我的預設，假設他們聽不進去，假設他們不理解；就像有一次我覺得一個老奶奶不會明白我們的垃圾分類系統，想要作罷一樣（事實證明以她能夠聽懂的方式講解給她聽，老人家是明白的）。秋的做法更是在
「賦能」
給村民與村莊，我雖身為社工學生，潛意識裡卻低估他們的能力。
很多老一輩人都有垃圾分類的意識
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從另一方面來說，我雖然覺得簡單粗暴的方式比較有效，強制嘛，一般大家也就會照做。但心裡我其實也不太喜歡這種方式，就像以權力壓制別人一般。包括出動保安配合我們工作或者搬出村長，也是給我這個感覺。我總覺得，這樣並不能真正地解決問題，即村民對垃圾問題的認知。
在溝通層面，我總結出了幾個方面的考量因素，涵蓋了一些新村稱重收費的具體的問題：
1. 語言：我們想要傳遞的信息，對方都接收到了嗎？
o
用詞/話語體系-對方是否能夠聽得懂？（比如：村民建議一公斤一塊錢說成一斤五毛錢，潮汕地區一般按斤算；再比如：數據、二噁英）
o
方言/口音（在入戶過程中，有些人聽不懂普通話，即使聽得懂也會更樂意用潮汕話交流，往往會講潮汕話的人更易博得親近感）
o
同時說話造成的混亂感
o
宣傳材料是否簡明易懂
2. 對於收費規定的理解
o
季度收費方式變更，需要解釋清楚
o
村莊管理-對村民的約束力（一方面是體制賦予的約束力，另一方面是
村民認可的約束力
——前文提到的保安可能就是村民認可的約束力之一）
o
是否有權力過問戶口本人數？
o
沒有被拉走的垃圾是否需要收費？
o
如何鑒定是真的「零垃圾「還是私自處理？是否有權力檢查別人的垃圾桶？
o
垃圾費是否有上限？也就是說，如果按分類稱重收費，假如超過了按人口收費的錢，需不需要按重量補交？還是將人口統收的價格作為上限？
3. 態度
o
使用的論點，與對方是否在同一個邏輯體系（村民普遍關心：費用，方便；環保意識並不強）
o
情緒（有時難免產生對抗性的情緒，會用「你們自己「這樣的詞，可能激化矛盾）
o
對規則的遵守，不作原則性的妥協
o
收費後主動提供憑據會更讓人有安全感，也能促進信任
4. 知識
o
關於焚燒危害（很多人覺得焚燒生活垃圾產生的灰燼可堆肥，甚至紙尿布可堆肥）
o
關於環境政策——如《廣東省城鄉垃圾管理條例》禁止個人焚燒垃圾，要求垃圾就地處理
值得注意的是，對於低保戶和老人家，在收費過程中是否能給予特別關照？有的家庭確實困難，在吃穿上都捨不得用太多，冷不丁聽說要交一兩百元的垃圾費，確實難以接受。
收費有兩個目的：1. 減輕村裡的財政負擔（間接培養責任意識）2. 培養村民的垃圾分類意識。其中，在我看來，第二個目的是更為重要的。
是否能夠以某種方式減免他們的垃圾費用，但鼓勵他們做分類呢？
當然，也有很配合或很認可垃圾分類的村民，有的人會請我們進屋喝茶慢慢聊，有的即使按人口收費（家裡小孩多，紙尿片重）還是堅持做垃圾分類。他們會給我們提意見，還有些小朋友會幫著我們入戶~
在某戶人家喝茶時他家原本在院子里喝水的大鵝試圖進屋（最後也進屋了……）
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***
在收垃圾費外，還有個小插曲。有人往新村河堤上倒了一大車垃圾，而且很明顯是很久以前的垃圾。
隔壁村鎮偷倒的垃圾，轉移處理壓力
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詠鴻叔對這個事特彆氣憤，發誓說一定要嚴加懲治。第一次去他辦公室時，他就在查監控，看到是一輛東風卡車，可惜車牌號太過模糊。和溪南村委的人商量過後決定報警。
我們先撥打了110，110讓我們找環保部。於是又撥打了12345和普寧市的環保局電話，前者說十個工作日出結果，後者說他們只管普寧的城鎮地區，農村不在其管轄範圍內……
於是詠鴻叔帶著我們去鄰村（溪南村的橋光村）調監控，然而關鍵路口的監控他們都聲稱壞了。去橋光村的垃圾處理地看過之後，憑藉自己的推理，詠鴻叔又從路旁的家私店調錄像，最終找到了始作俑者。
每次一下大雨，上游村子的涼果廠就偷排污水，禍害到整個溪南村的灌溉系統。從我們住的地方一出門，就能看到河面上翻著死魚，河水發黑泛藍。我們還到溪南村上游處看過，有的水渠整條泛白，水面漂浮著不明微生物；有的水面長滿了已經紮根在泥土中的水浮蓮。
溪南村污水示意圖
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自然帶我們去看污水的四德叔站在滿池死水旁，說：「30年前，農民吃的喝的用的水都是從這裡取的，什麼作物都可以種，85、86年開始，就不行了。」那一瞬間，我真的覺得特別難過。在溪南的日子裡，有天村裡停水了，過得特別煩躁，我很難想像村民們失去一直以來灌溉、吃用的水源，是什麼樣的感受。
一定是憤怒的。
所以四德叔和光祥叔一直找工廠的排污口，與他們鬥爭；所以村民自主維權、上訪村委；所以少年大哥用法律的途徑，與排污工廠對簿公堂——然而後來工廠又以某種理由解封了；所以去年在詠鴻叔的帶領下，溪南村許多村民聚集到污水、垃圾流入溪南的地方，自發地築起一道壩，逼得鎮政府過來交涉，同意了溪南人民的五點訴求（雖然後續似乎又不了了之……）。
這些都是在城市生活的我，所沒有感受到過的。「村民自治」在抗污之前，一下子具體了起來。
*****
7月14日，詠鴻叔因「尋釁滋事罪」被刑事拘留，一開始說是因為「強制租用廠房」，後來又說是「政治問題」。由於是刑事拘留，案情可以不告知。因而，一直到逮捕證下來，仍不能確定事出為何。
事發之前，下了幾場大雨，詠鴻叔在幾個群里發了污水的視頻。我們有許多種推測，將矛頭指向村莊管理和污水治理，但無從得到證實。
怎麼辦呢？我不知道。
關於這起事件，在逮捕證下來之前，先後有兩篇文章發布，第一篇名為《廣東梅塘溪南村環保英雄-淪為階下囚？》（在「垃圾不入江湖」公眾號發布，現已刪除），第二篇是《帶領家鄉走上民主公開依法自治之路會破壞社會秩序？》。
第一篇文章在我看來，基於相信詠鴻叔是被陷害的的立場，想為他造勢，用輿論壓制對方的力量；但許多人覺得第一篇文章有失偏頗，將「環保」與「被拘」兩碼事歸到一起，誤導讀者，有損溪南村的聲譽；第二篇文章針對「強制租用廠房」，著重講了新村的村務治理，租用廠房的來龍去脈——村裡的鄉賢們便覺得這不是環保志願者應該管的事了。
我覺得很困惑。保持客觀與行動力，似乎是有相違背的。在情況不甚明朗的情況下，我們到底該發出什麼樣的聲音呢？會不會因為觀望、謹慎，而失去了最佳的行動時機呢？然而，無論如何，在沒有確證的時候，輕易相信與自己預設相符的傳言一定是魯莽的。
******
離開新村了。離開的車上，司機問我來幹什麼，我說做垃圾分類的志願者，他說：「在農村弄這些沒用的，搞不起來的。農村人沒有這個意識。」
「農村人意識比較落後。」
「他們看不懂的。」
「我們農村人……」
「你們書讀那麼高，做什麼不行，為什麼要來搞垃圾？」
我當然不這樣覺得。我不覺得「城市人」和「農村人」有什麼區別，我也不覺得書讀得多少能決定一個人在某件事上的權威性或話語權，我更不覺得垃圾分類是「書讀得多」的人不應該做的事。城市和農村的區別，無非就是我們沒有更直觀地被自己所產生的「垃圾」所包圍，我們不用去迎頭直面這個問題而已。
這三周以來，我逐漸認清
權力結構和領導者
在社區推行項目中的重要性——詠鴻叔還在時，由於權力結構的不穩定，也由於其他因素，垃圾分類收費本就難以服眾；
詠鴻叔一走，似乎完全就無以為繼了。
長遠地堅持垃圾分類需要權力機構的支持和配套機制的建立；但我仍然相信，溝通方式在一開始推行某種新的制度或引入某種新事物時，是非常非常重要的——關係到個體對於這一議題的態度，繼續溝通的可能；也關係到我們作為「外來者」，
與當地社區的信任的建立。
這將近一個月來，我似乎什麼都沒能做到，感覺像一個逃兵。
但溪南村畢竟不是我的村子，志願者總歸要走，垃圾分類與否，也只能交還村民決定。
溪南之行，帶走的遠比我帶來的多得多。不被理解也好，無力感也好，自己的軟弱也好，我印象最深的，還是村裡人「妹啊」親切的招呼，和小水坑裡歇息或草地上吃草的水牛。那幅景象，有平靜人心的力量。
牛 ? Z
動車窗外，下起了大雨。以往我喜歡大雨，覺得洗刷後的城裡鄉間特別晴朗清爽；現在我卻輕快不起來：工廠又借著暴雨的掩蓋排污了，河裡又要死好多魚了。
本文為原創文章，轉載請聯繫小象君
以村帶鎮，實現垃圾分類。點擊下圖為零廢棄村落貢獻自己的力量~
作者 | Z
相信對動物和自然的關懷是人文精神的延伸。
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