大願法師：顛倒想滅，肯心自許

眾生有顛倒見，要把他這個顛倒見倒過來，「顛倒想滅，肯心自許」。顛倒想滅，什麼意思？煩惱障是顛倒心，所知障是顛倒見。你看凡夫就是有顛倒心，有顛倒見，所以祖師就要點醒他們，讓他們能夠「肯心自許」，這四個字很重要。「肯心自許」，你沒有到達「肯心自許」，你不是真見性。

什麼叫「肯心自許」？你看我們一般人學佛是什麼？一開始是不信佛法的，對不對？一開始你怎麼說他都不信。他由不信佛法轉到了信仰佛法，真正地信了，但是又有另一個毛病冒出來了，什麼毛病？執著佛法，有些人他學了佛法以後他就忙。

自從他學了佛法，而且真正生起信心他就變了，變得神神叨叨的，滿口佛話，不再會說人話了。這個就很糟糕了，人家聽不懂你說什麼。你說人話好不好，你要度眾生一定要說人話。你說的那個佛話又不是真的佛話，其實不懂，自己背一點名詞到處亂套，這不靠譜，不是這個樣子的。真佛只話家常啊，用人話，用大家聽得懂的話，把佛的心法說出來，這樣就對了。你那樣子滿嘴佛話，其實就是執著，而且你沒有真正懂。所以，要由這種執著於佛法，然後掃掉這種執著。

黃金雖然珍貴，但是放到眼睛裡面，我們眼睛會瞎掉。佛法雖然珍貴，但是你如果執著她，她也會變成知識，所知障。所以一定要知道，掃除掉這些執著以後，你才能夠見到真正的佛法。什麼是真正的佛法？當你掃除掉執著以後，隨拈一法都是佛法。佛法是真正從你的心裏面流出來的，你前面所學的那些痕迹全部消融了。

其實也就是說，要等到佛法真的從你自己的心裏面流出來，才是做到了這四個字「肯心自許」，從你的心裏面流出來的，這就叫「肯心自許」。

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