斷惡修善是安全平安的根本
01
今天分享: 一切惡業就是一切災難、障礙的根本，一切善業就是一切安全、平安的根本。
斷惡修善，就是保障安全、平安的作用。
這個道理，不管我們相信或不相信，它都有這樣的作用。
相信這個道理可能發生的災難很少，不相信這個道理可能發生的障礙很多。
相信的人就是明理，不相信的人就是無明。
如果我們沒有真正斷惡修善，不算是真學佛。斷惡修善，也是學佛的目標和方向。
自己有障礙、有災難，還去問別人為什麼，算命先生也回答不出這個道理。
一切因、一切果，來自「善有善報，惡有惡報」，來自「種瓜得瓜，種豆得豆」。
好，沒有無緣無故地發生，壞，也沒有無緣無故地發生，一切好壞，都是因緣果報地發生。
學佛，是為保障自己的安全，保障自己的平安，不是為佛學佛，也不是為寺廟學佛，更不是為法師學佛。
我們傳統文化里有一個詞叫做「厚德載物」。什麼是「厚德載物」呢？
自己能做到，自己有保障了，還能幫助別人，也能改變不良的局面。
自己得到好處、得到平安、得到保障了，也能幫助別人得到好處、得到平安、得到保障，這就是真正的厚德載物了。
02
為什麼學佛人不看世間過？我們不但要不看世間過，還要幫助世間。
沒學佛的人、無明的人，互相看家人的過，互相看別人的過。
看別人的過，不是你在幫助對方，而是擴大罪業、擴大問題，讓問題更加嚴重。
不看一切過，目的是讓問題減少，不把問題看成那麼嚴重，真正去幫助對方。
比如，當你們的小孩在家打爛了一個杯子，作為父母，是去講道理教育孩子，還是去把孩子打得皮肉都爛了，到底是一個杯重要還是一個人重要？
杯子爛了，可以買新的，人命沒了，可以買新的嗎？應該怎麼教育小孩呢？
首先問他，你為什麼打爛杯子？然後再問，你把杯子打爛了，我現在也把你打爛，你同意嗎？他肯定就會知道錯了。
不要直接打人，可以用這樣的方式來提醒孩子：「你把杯子打爛了，我把你打爛，你同意嗎？如果不同意，那麼，以後你就不能再打爛了，你再打爛，那我就把你打爛咯。」
這樣，他下一次就不敢了嘛！如果你直接打他，不代表下一次他能夠明白，直接打人不是真正的教育。
03
真正的教育，有兩種作用：
第一、啟蒙對方明白該做和不該做的事；
第二、引導對方去改變。
特別是小孩，如果用不恰當的教育手段，不但小孩沒教好，反而容易走向反面。他到了一定的時候，動不動就打人，到社會上去，動不動也是打人了！
要想讓自己的後代斷一切惡、修一切善，我們做父母的首先要做好形象示範，用修一切善、斷一切惡的形象引導後代。
修一切善，才能成為光宗耀祖的後代，修一切善，才能真正成為國家的棟樑之材，成為世界的棟樑之材。
為什麼我講不看世間一切過呢？當你看這個世界一切過，你看到的整個世界都是有問題的，你還能走進這個世界嗎？
唯有你說世界很好，你才能走進世界裡去。
你說世界不行了，那整個世界都沒有半點讓你站立的地方，等於你自己安排自己跟世界不融合，自己跟世界過不去。
所以，不要看世間一切過，更不能看我們家人一切過。
04
看家人一切過的人會體會到，與家人永遠沒有溝通的機會。溝通一兩句話，馬上就產生摩擦，最後，一輩子都不願意溝通了。
那還怎麼成為一家人呢？這完全不是家人的問題，而是自己的問題。
要懂得反省自己，唯有自己變好，家人才好，想讓家人好，必須自己先做好。
我相信今天在座的各位，百分之九十幾都有家庭，都有後代。
我們每個家庭，都願望後代成為光宗耀祖的後代。
但是，如果我們只有這個願望，做法卻跟願望不同步，那麼，我們的後代，容易變成沒有用的後代、無能的後代。
有無能、沒用的後代了，越看就越煩。
要知道，後代不行，是因為我們不行，父母做得不對。
現在科學發達，複印出來的資料，原件有什麼，複印件出來就有什麼。
如果我們要改變複印出來的資料，是不是要先改變原件啊？
請問大家，後代是不是我們的複製件？如果我們做父母的原件資料不行了，複製出來的後代不還是顯示與原件一樣嗎？
生命一棵樹，樹根是老祖宗，樹榦是父母，樹枝是兄弟姐妹，樹果是後代。
當樹果酸了，是先挽救樹果還是挽救樹根？改良樹根，樹果自然就好。
在座的老居士們，願不願做極樂世界的老祖宗啊？
願做極樂世界的老祖宗，你們的後代才是極樂世界的後代。有什麼樣的老祖宗，就有什麼樣的後代。
05
我們是為自己改變自己來學佛，不是為佛學佛。
佛是我們覺悟的老師、智慧的老師、慈悲的老師。我們一定要成為覺悟的學生、智慧的學生、慈悲的學生！
有智慧的人，首先，自己要先做一個光宗耀祖的後代，就算你現在年齡一百歲了，也要有這個心愿。
第二、自己先成為光宗耀祖的後代，我們的後代才有為我們光宗耀祖的條件；
自己都沒有做到為老祖宗光宗耀祖，我們的後代自然就不為我們光宗耀祖了。
俗語說：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生仔會打洞」。
如果我們想讓我們後代成為龍的傳人，我們先要成為龍的繼承人，他們做傳承人。
如果我們都不做繼承人，他們又怎麼傳承呢？所以我們先做好龍的父母，才有龍的後代，才能一代超強一代。
明白做人，做得越到位，人越輕鬆，不想做到位的人，永遠找不到輕鬆。
人不輕鬆，是不是麻煩太多，所以才不輕鬆？人要想輕鬆，就要讓自己沒有麻煩的事情存在。
沒有麻煩的事情存在，就得到輕鬆了。所以，越能做到位，就越輕鬆。
06
學佛微妙在哪裡？覺悟大自然有「有為」的大自然和「無為」的大自然。
有為，是現在我們坐在這個房子中。但是房子裡面還有空間，空間就是無為，房子外面的空間也是無為。
所有一切空間，都是無為，所有一切所見、所聞的境界都是有為。
我們出現的問題，是因為我們的心態停留在有為的物質上，我們的心態始終想要佔有，自己沒有給自己留有空間。
有些人，又富有又輕鬆；有些人，又貧窮又不輕鬆。
原因是在領會有為和無為上存在大的障礙，自己沒有給自己留下空間，自然就不會輕鬆。
人要努力，有兩個方面。第一是方向，第二是目標。
方向是什麼呢？就是我們要走哪一條路，做成什麼樣的人。目標是必定要依方向上產生什麼樣的效果。
方向是外在的，我們現在在這個空間里，要成為什麼樣的作用。
目標，是我們心中怎麼定位，然後去完成我們的定位。把定位完成了，就是光彩和精彩了。
凈土法門倡導往生西方極樂世界，這是方向。
那往生的目標是什麼？願令生命具足無量光、無量覺、無量壽。
不往生，在娑婆就沒有這個機會。往生是方向，無量光、無量覺、無量壽是目標。
07
我們如何依凈土法門的修學上得到好處呢？
跟一句佛號走，一句佛號是我們生命的方向。
隨一句佛號，願令生命具足無量光、具足無量覺、具足無量壽，這是我們念佛的目標。
心態專註一句佛號，就是緊跟上一句佛號；念頭鎖定自己一口氣，願令這一口氣的生命，成為無量壽。
無量壽是什麼意思？無量壽就是無量的平安。
大家理解一口氣的內涵嗎？有一口氣在就有命在，沒一口氣在就死亡了，人沒了，去火葬場了。
所以說，我們念佛是為助念一口氣，保障一口氣沒問題。
如果念頭不鎖定這一口氣，就等於沒有為保障自己這一口氣而念。
要為自己一口氣念，念頭不離開自己這一口氣，叫做助念一口氣了。讓這一口氣，和佛名號同在，佛名號就是我的命，我的命就是佛名號。
極樂世界是方向，願我們的人生永遠開心快樂。
我們開心快樂是為達到什麼目標呢？開心快樂，讓生命具足無量光、無量覺、無量壽。
好，願大家共同為我們生命的方向、目標而努力，創造光彩人生！
謝謝大家！
講於化州南山寺
2018年8月30日
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