【如是覺】一般出家人又有「人天師範」的稱呼，因此自古以來，大家對於出家人的要求都特別高，請問怎樣才算是出家人呢？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

一般出家人又有「人天師範」的稱呼，因此自古以來，大家對於出家人的要求都特別高，請問怎樣才算是出家人呢？

所謂「出家乃大丈夫之事，非將相所能為」，出家，是出煩惱家，出生死家，出忙亂的世俗之家，出紛爭不休的是非之家。

想要出家學佛，自己得衡量：有沒有出家的性格？具備出家的性格是出家很重要的條件，要能對世俗的功名富貴、金銀財寶、男女愛情，都能夠捨棄，而擁有出世的性格、懷有捨棄世間欲樂的理念，享受出世的清凈自在。

出家，首先要找一個好的道場，因為出家是一生一世的。一個人轉世投胎，父母之家由不得自己選擇；而剃度師父，卻是自己可以作主的。師父如父母，要跟他有緣分，師父也要養育你、教育你；這都是一種緣分。

剃了發還不算是出家人，依據中國佛教的傳承，有意出家者，必須受「三壇大戒」。三壇大戒，初壇受的是沙彌、沙彌尼戒；二壇受的是比丘、比丘尼戒；三壇受的是出家菩薩戒。受持具足戒後，才算是一位真正的出家人。

過去佛陀制戒，希望出家比丘(尼)藉由戒律的規範，以養成足堪住持佛法，成為人天師範的僧格，使正法得以久住，佛法長存。

根據南傳的《彌蘭陀王問經》記載，人天師範的出家人，必須具備二十二種特質，諸如忍耐、柔和、慚愧、無執著、精進、正行等，都是沙門必須遵守的。

星雲大師以過來人的身分勉勵後學：出了家以後，要養成淡泊的性格，勤勞的的性情。不要認為出家就什麼事都不用做了，整日懶懶洋洋，這種性格與態度，是沒有人會喜歡與接納的。

另外，肯得知錯、認錯，肯得精進、勤奮，肯得與人結緣，肯得享受簡單，並且生活正常，嚴守規矩，不但社會人士歡喜，在佛門也會視為僧寶。

一個人出了家，受具足戒，就是人天師範，不過他的所言所行也有因緣果報，不能徒有出家之名卻名實不符。要時時摸頭自問：有多少的佛法可以度化眾生？有多少的慈悲可以濟拔眾生？有多少的忍耐可以為眾生受苦？有多少的能力可以奉獻眾生？

總之，出家人不能虛受十方供養，能把夠把一個出家人做好，才不辜負出家的因緣果報。

如是解

出家，為開悟見性，實現完美人格；

出家，乃紹隆佛種，荷擔如來家業；

出家，在弘法利生，作人天師範，眾生導師。

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摘錄自《人間佛教系列1》佛光與教團

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