山東走出來的七個聖人，每一個都是人中龍鳳

文聖——孔子

春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，春秋後期偉大的思想家、教育家，是儒家學派的創始人。孔子終其一生推進儒學的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。由於孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為文聖。

亞聖——孟子

戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」。

兵聖——孫子

春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人，中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子，被譽為「東方兵學的鼻祖」。其著作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，被譯為英文、法文、德文、日文。

智聖——諸葛亮

徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，中國傑出的政治家、思想家、軍事家，諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，善治國，備受後世尊崇；民間推其為「智慧化身」，稱其為「智聖」。

書聖——王羲之

生於琅琊臨沂（今屬山東臨沂）。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為「書聖」。

農聖——賈思勰

北魏益都（今屬山東壽光）人，中國古代傑出的農學家。賈思勰所著農書《齊民要術》系統地總結了秦漢以來我國黃河流域的農業科學技術知識，其取材布局，為後世的農學著作提供了可以遵循的依據。該書不僅是我國現存最早和最完善的農學名著，也是世界農學史上最早的名著之一，對後世的農業生產有著深遠的影響。

木聖——魯班

春秋時期魯國人（今屬山東）人，人稱公輸盤、公輸般。2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。因而，魯班被稱為「木聖」。

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