明代官員最怕的「剝衣楦草」是什麼？百姓看後為何連連叫好

文/大鎚子

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前面筆者曾提到過不少有關於古代對於女子的刑罰，而那些都有一個共同點就是刑罰名字取得雖然比較好聽，例如仙猴獻桃這種聽起來還有點詩意，不過要是深究看後絕對稱得上「酷刑二字」。正因為如此也有不少人把嚴峻酷刑跟男女地位不平等聯繫在了一起，但這一點卻是恰好相反，若是沾上了「酷刑」兩個字，那麼所承受的生理與心理痛苦絕對都是平等的。

而今天筆者所介紹的這個刑罰不僅是針對男性，而且還是上位者特意針對官員創造出來的，那便是「剝衣楦草」這是一種較為雅觀的叫法，在明朝時期也被叫「剝皮楦草」。根據《大浩》中刑罰篇的記載，施刑方法則是用利刃從背部開始把人皮活活剝下，如遇到不好弄的地方就輔以生石灰，最後把人皮包裹住稻草懸掛在廟前供百姓觀看。還有一點便是犯人當時還有生機，也就是在有知覺的情況下承受這一切。

同樣的活剝人皮這一說並不是明朝朱元璋第一個發明的，在三國時期就已經出現了這個先例，一直到了元朝開始盛行了起來。所以說朱元璋只是一個後來的改進者，還給這種刑罰賜了一個名字，按常理來說如此血腥的酷刑尋常百姓看了人皮稻草之後應該是極為畏懼和恐慌的，畢竟聯想到自己身上的話冷汗都會嚇出一身來。不過這個刑罰還有一個特殊的要求，那就是受刑者只針對官員，與己無關的事看了之後自然感覺不會太大。

除此之外便是受刑原因了，史料上的記載是「朱元璋感到對貪官污吏光砍頭、充軍不足以懲戒後來者」，也就是說針對的人群是在當地官府貪贓枉法，胡作非為的官員。古代的老百姓本就信奉因果之說，對於惡貫滿盈的人也總喜歡用上天會收來發泄不滿，而朱元璋則是承擔了這個角色。對貪官以重刑罰，得利的都是普通老百姓，畢竟只有這樣才能督促官場多出一些有能力清廉膽子又不大的人，對於皇帝而言也能穩固統治。既得了民心又為皇室的子孫後代穩定了政權，一箭雙鵰之術也是刑罰本身所存在的意義。

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