建盞也有可能作偽！買盞的朋友們注意了

從上世紀九十年代開始，仿宋油滴盞、鷓鴣斑盞、鐵鏽斑盞及帶曜斑的仿曜變天目盞等陸續進入市場。近年來，建窯新燒建盞的國際影響力越來越廣，不過一些古董商在利益的驅使下，會使用各種作偽手段將「新建盞」改製成了「宋建盞」。

大家還記得央視《走遍中國》節目在揭秘建窯時，也特意尋訪了謝道華老師，謝道華老師也分享了建盞作偽的幾種方法。

作偽手段

謝道華介紹，最初常用的作偽手段有「消光去音」法，就是用酸性物質在釉面上做處理，再用手段把新品的敲擊聲變得古樸沉悶。上世紀九十年代以後，先後出現接底法、復窯、老胎新釉法、老器後加款等等。

接底法：將宋代的碗底接在新坯上、再掛釉入窯燒造。

復窯：將宋代建窯的生燒品重新入窯燒造。

老胎新釉法：將宋代的生燒品上釉後重新入窯燒造。

老器後加款：後刻「供御」「進盞」及臆造款等。

如何分辨

謝道華表示，仿古建盞採用的胎、釉、燒成溫度和古代相近，所以化學成分基本一致，紋理也幾可亂真。

但仔細觀察，它的釉面大多較浮亮且亮光扎眼，用酸性物質浸泡者則釉面呆板、晦澀，缺乏建盞的柔潤深沉之感。有的粘「土銹」，但不自然。

第一，仿品胎土淘洗大多比較細膩，胎體表面平整光滑且較薄，手感較輕飄。

第二，仿品大多是輪制壓模或注漿成型，修刀過於工整，會導致顯得拘謹而缺乏真品的自然、隨意之感。

第三，仿品一般不見冰裂紋，也有人為利用熱脹冷縮原理產生的冰裂紋，但裂紋比較粗。

第四，新仿品若用手指輕輕彈擊，發出的聲音較清脆;而宋代建盞發出的聲音較深沉。

第五，新仿建盞上鐫刻或模印的「供御」「進盞」銘，大多字跡差，毫無真品的瀟洒、飄逸之感。從已發現的宋代實物看，「供御」款基本為鐫刻，而「進盞」大多為模印(鐫刻者偶見)。

市面上也有發現用金屬刀在宋代建盞上雕刻「供御」或「進盞」款的，在放大鏡下仔細辨別，還是能發現新刻的痕迹。古人是先在碗底鐫刻文字，再用墊餅托置在匣缽內燒制，所以，燒成後的碗底字跡筆鋒比較內斂、含蓄。

購盞的朋友們，一定要記得，對於老盞，要懂得分辨真假;對於新盞，要懂得分辨好壞，多了解關於建盞的知識和市場行情，可以避免很多雷區。

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