此人祖墳冒青煙中了狀元，提筆給皇上寫「絕」字，沒多久皇帝死了

在我國古代官吏選拔制度經過數千年的變遷，最終形成了以科舉為中心的人才培養機制，對於許多出身寒門的學子來說無疑是一個絕佳的做官機會。

科舉制的開創是時代的必然產物，自從隋朝創立以來，迅速得到眾多支持，經過歷朝歷代的完善與發展，成為了維持專制統治的重要手段，促進了時代的進步，在它出現之前，無論是察舉制還是九品官人法，都存在一定的限制條件，不能完全的選拔出對國家有有用的人才，讓許多具有真才實學的學子們得不到報效國家的機會。

然而，科舉考試的橫空出世完美的解決了這個問題，但是任何事物都存在弊端，就如現在的的高考一樣，作為國家最重要的考試，依舊有人徇私舞弊挑戰法律的權威，科舉制也是如此，許多身處名門的貴族子弟有許多捷徑可循，關於科舉的作弊在歷朝歷代都屢禁不止。

明朝大才子唐伯虎就曾捲入科舉作弊，一代天才卻永遠的被拒在朝堂之外，空有一身才華卻無法施展，只能將自己的全部身心都寄情山水，做一個瘋瘋癲癲的浪蕩才子，歷朝歷代對於科舉都有嚴格監察，一旦發現官員與考生勾結作案，自然會受到處罰，而學子們大多都會一生禁止再次參與考試。

不過，如果當朝皇帝自己都徇私舞弊，又該如何收場呢？科舉制度一向異常嚴格，科舉的內容卻是以寫文章為核心內容，開放性的命題始終缺乏一種統一的衡量標準，所以說或多或少在評選文章時都存在個人主觀意見，絕對的排除人為因素幾乎不存在。

而科舉最具含金量的就是狀元了，每次選拔都有大量的人參與考試，只有經過層層選拔，排除萬難之後，才有做官的可能，而狀元是無數學子寒窗苦讀的動力，也是無數人的終極夢想。

不過狀元卻不是年年有的，我們經常能在電視劇中看到，許多高中狀元的才子都會身系紅袍榮歸故里，甚至還能得到皇帝的恩賜迎取公主，成為皇親國戚自此改變人生，不過這些幾乎不太可能實現，因為狀元許多年才出一個，皇帝的眾多女兒不能都等著搶一個狀元郎吧。

史書記載，自從清順治到光緒三十年，在260多年的時間裡僅僅誕生了118個狀元，他們都是萬中無一的大才子，這個幾率可以說非常小，祖墳冒青煙都不一定有這樣的機會。

不過，在清朝嘉慶年間，卻出現了一個極度幸運的學子，在當朝皇帝的神助攻下，榮登狀元，成為極其稀有的物種之一，更為可貴的是他偏偏在眾人當中得到了皇帝的垂青，這是多少人都羨慕不來的，其幸運程度堪比現在一喊成名的楊超越。

事情的起因還要從皇帝大壽開始說起，這一年大臣給皇帝奉上了一份特殊的厚禮，一本大清歷代皇帝詩集。

嘉慶雖然並不喜歡大臣的阿諛奉承，但是他對於祖先卻異常尊敬，並且先祖乾隆和康熙都愛好作詩，僅乾隆自己都創作了四萬度首詩，數量上幾乎可以媲美全唐詩了，而其中的質量自然不言而喻。

這些詩文的水平確實有限，因此並沒有過多的人關注，而這些大臣們費盡心機整理的詩集的確讓嘉慶非常高興。

嘉慶非常欣喜，急忙詢問道這些詩集是出自誰手，大臣們統一回復道：「是秀才龍汝言所做。」嘉慶頓時大喜說道：「此人熟讀先皇詩集，必定個忠臣」，說完之後就大力賞賜龍汝言，並且親自囑託他一定要參加第二年舉行的會試。

一般來說，能夠得到皇帝的賞識是一件非常幸運的事情，而嘉慶格外看重龍汝言，在會試結束之後，主考官將擬定的錄取名單和文章交給皇上過目，嘉慶在看完之後卻說道：「文采欠佳，沒有吸引力」，但是主考官經過仔細的閱讀之後卻認為本屆的水平遠遠超過以往。

為了搞清楚皇帝心思，主考官們就詢問皇帝身邊的近侍，而近侍說出了一個內幕：「此名單中少了一個人，正是龍汝言」，不過主考官們經過討論之後卻認為龍汝言才疏學淺，不能擔當大任，不過侍衛卻說道：「皇上認為他是個人才，你們卻如此貶低他，豈不是在諷刺皇上嗎？」，主考官頓時醒悟，將龍汝言這個名字深深地記在心裡。

很快主考官就把龍汝言的名字加了上去，呈上給嘉慶過目，如此一來嘉慶十分滿意，在後來的殿試之中，文采一般的龍汝言被嘉慶欽點為狀元，對他恩愛有加，在朝堂之上不斷生遷。

後來人們研究，原來是龍汝言祖墳的位置好，屬於龍頭位置，所以此人幸運無比，一生幸運。

按理說，龍汝言得到了皇帝器重，一直清閑的混到退休也未嘗不可，不過粗心的龍汝言卻在編撰高宗實錄的時候把「純廟」寫成了「絕廟」。

要知道在封建社會，這是一個大不敬的行為，何況還將皇帝的廟號填上了「絕」字，侵犯了皇帝名諱，自然是死路一條，但是嘉慶是真的愛護他，只是將他停職查辦，可謂是非常幸運了，在嘉慶死後，龍汝言還曾在葬禮之上痛哭流涕。

而這一幕也被繼任者道光帝看在了眼中，認為他是一個忠君之人，就提拔他為內閣尚書，道光十八年，龍汝言去世，翻看他的一生絕對是開掛的一生，資質平平卻得到了兩位皇帝的賞識，其運氣自然令人羨慕。

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