一，區分是職揚女性，事業型女性，還是純家庭婦女。還是兩者併兼。古代除特殊時期，女性都是家庭主婦，當然，個別女性也例外，例如孝庄。若是純家庭主婦，那夫與子，就成了依靠，夫與子之情況就尤其重要了。

二，婚姻為必論條目。

古代，一般情況，女性為男人之附庸，甚至視為男人所支配之「財物」。傳統子平，以「我」克者為財，為女人妻妾。而克女人之官殺，為男人丈夫。

但今天，提倡男女平等，我之官殺，為男人異性，但未必為夫。而主要是我欲求者為夫。此，六親通變也。

三，女人求官者，可以為官，為事業。看事業，不分男女，皆可看官殺星。然，什麼時候以官殺為夫，什麼時候以官殺為工作事業？不可不辯。例如，辛日，合丙為官，是求官還是求夫？

四，滴天髓論女命章:論夫論子要安詳，氣靜平和婦道章。實為至理。

坤造 丁丑 癸丑 甲戌 乙亥

大運 壬子 辛亥

丑月癸透，立格正印。逢印看官，丑中藏辛，官藏印露。月上是好東西。代表傳統文化，傳統教育，文憑。那好東西命主能否拿到手？再者，寒木要火，一點丁火干克支刑，調侯之丁亦傷。

丑戌刑。火庫傷官庫，去克官印定義丑，傷官見官。表示排斥，所以也談不上學歷，也為社會傳統道德所排斥。戌傷官庫，乃我甲所生，表示思想，我不喜歡癸丑官印。八字無貴可言。透干之丁代表甲的能力，被癸克，表示命主能力不行，又無文憑，又無技能，那何以立足？

換個角度看，我甲是如何去掙錢生存的？丑藏己土，正財，又為貴人。二丑金官，男人堆成了甲木的貴人，一個女人最好不要有太多貴人，貴人多了，人家幫了甲木，那甲木拿什麼去還這人情？用戌。戌為財，女人下半身的財，財乃我身。而丑刑之。甲木下半身生出的丁傷官，也坐在丑上，與兩個丑中辛金男人生出去的癸水坐到一張板凳上，被癸去克。

丑戌刑，是去開丑，去挖金，去掙男人財。但是有代價，幹上癸克丁，支下也是丑刑戌，中有癸克丁。丁乃甲的自由星，癸丑要傷害甲的自由，刑又為異途。即非正常，正途。

初運，壬子，合動丑去刑戌。又再辛亥運，辛金異性來了，一堆男人，就坐在性宮乙亥之上。命也，運也。

甲戌最後的歸宿，只能是乙亥。

乾造 壬申 癸卯 丙申 己丑

6 16 26 36

大運 甲辰 乙巳 丙午 丁未

傳統上，印為母，也主文書、文憑，名譽，房產等。不過縱然母早亡，相應的文憑，房子等也不定會出問題。命理學，自有理存。

假若是制印為用的八字，制印則可得印，可主文憑，證件，榮譽。但是那個印，假如為母，被制，甚至被制死了，那麼代表六親的這個印綬就會應凶。同理，也有人該年喪母，但是自己升遷，購房，得榮譽。其理同上述。

分析八字，傳統上本造可以以印為母。但也可以說是壬父，癸母。或者說壬申父，癸卯母。可能見到這個說法，題主就要反駁了，怎麼連定一個父母星，都定的這個模稜兩可？

那我就取一下象。男女最大的不同，在於下半身。卯，是兩片，卯木又是柔木。而申呢，為金，下，半身硬挺著呢。而且，配字形神煞，申是懸針，筆直的。而且，我克者為財，申克的就是卯這個財，所以我就這樣定了父母星。

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