顏真卿的《祭伯父文稿》和《祭侄文稿》哪篇寫的更好
《祭伯父文稿》
又稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父濠州刺史文》。自署書於乾元元年(758年) ，行草書，文稿一篇。凡36行，計410字。原刻早佚，見宋《甲秀堂帖》本。此稿與《祭侄稿》、《爭座位帖》世稱「三稿」。
是書為乾元元年(758年)十月顏真卿被酷吏唐誣劾， 以蒲州刺史左遷饒州刺 史，途經洛陽時，倉促奠告於伯父墓前的祭文稿本。此文稿與祭侄稿書法相同，一氣相通，而頓挫鬱勃似稍遜之。
《祭侄文稿》
釋文：
維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（從父塗去）。叔銀青光祿（脫大字）夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（方憑積善塗去）。每慰人心。方期戩穀。何圖逆賊開釁。稱兵犯順。爾父竭誠。（制塗去改被脅再塗去）。常山作郡。余時受命。亦在平原。仁兄愛我。（恐塗去）。俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。凶威大蹙。（賊臣擁眾不救塗去）。賊臣不（擁塗去）救。孤城圍逼。父（擒塗去）。陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關。（河東近塗去）。泉明（爾之塗去）比者。再陷常山。（提塗去）。攜爾首櫬。及茲同還。（亦自常山塗去）。撫念摧切。震悼心顏。方俟遠日。（塗去二字不辨）。卜（再塗去一字不可辨）。爾幽宅。（撫塗去）。魂而有知。無嗟久客。嗚呼哀哉尚饗。歷代集評
《廣川書跋》 宋 董逌
峻拔一角，潛虛半股，此於書法其體裁當如此矣。至於分若抵背，含如並目，以側映斜，以科附曲，然後成書，而有人於此蓋盡之也。魯公於書，其過人處正在法度備存而端勁庄持，望之知為盛德君子。嘗問懷素折釵股何如屋漏水，曰老賊盡之矣。前人於其隱處亦自矜持，不以告人，其造微者，然後得之。此二體又在八法六體之處，乃知書一枝，而其法之重至此。公祭兄子文殆兼存此體者也。
《跋》 宋 陳深
公字畫雄秀，奄有魏晉而自成一家。前輩雲，書法至此極矣。 縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗。或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆出天造，豈非當公注思為文，而於字畫無意於工而反極其工邪。蘇文忠謂：「見公與定襄五書草數紙，比公他書尤為奇特。」信夫。如公忠賢，使不善書，千載而下，世固愛重，況超逸若是，尤以寶之。
《跋》 元 張晏
告不如書簡。書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。書簡出於一時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出於無心，是其心手兩忘。真妙見於此也。觀於此帖，真行草兼備三法。前宋名重當時。
《跋》 元 鮮於樞
唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下行書第二。余家法書第一。
《跋》 元 陳繹曾
前十二行甚遒婉，行末「循爾既事」字右轉，至「言」字左轉，而上復侵「恐」字，「有」旁繞「我」字，左出至行端，若有裂文，適與褙紙縫合。自「爾既至澤」逾五行，殊鬱怒，真屋漏跡矣，自「移牧」乃改。「吾承」至「尚饗」五行，沉痛切骨，天真爛然，使人動心駭目，有不可形容之妙，與《禊敘藁》哀樂雖異，其致一也。「承」字掠策啄碟之間，「嗟」字左足上搶處隱然見轉折勢，「摧」字如泰山壓底柱鄣，末「哉」字如輕雲之捲日，「饗」字蹙衄如驚龍之入蟄，吁，神矣。
《跋》 明 文徵明
元章獨稱《座位帖》，蓋嘗屢見，而《祭侄》則聞而未睹，今《寶章錄》可考，宜其並稱《座位》而不及此也。世論顏書惟取其楷法遒勁，而米氏獨稱其行草，為劇致。山谷亦云，奇偉秀拔，奄有魏晉隋唐以來風流氣骨，回視歐、虞、禇、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出於繩墨之外而卒與之合哉。蓋亦取其行書之妙也。況此二帖皆一時藁草，未嘗用意，故天真爛漫出於尋常畦徑之外。米氏所謂忠義憤發，頓挫鬱屈，意不在字者也。
《書法雅言》 明 項穆 行草如《爭座》、《祭侄帖》，又舒和遒勁，豐麗超動，上擬逸少，下追伯施。
《跋》 清 王頊齡
魯公忠義光日月。書法冠唐賢。片紙隻字，是為傳世之寶。況祭侄文尤為忠憤所激發。至性所鬱結，豈止筆精黑妙，可以振鑠千古者乎。
《初月樓論書隨筆》 清 吳德旋
慎伯謂平原《祭侄稿》更勝《座位帖》，論亦有理，《座位帖》尚帶矜怒之氣，《祭侄稿》有柔思焉，藏憤激於悲痛之中，所謂言哀已嘆者也。
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