諸葛亮明明躬耕襄陽隆中，為何南陽爭論這麼大？真相到底是什麼？

『』襄陽說『』者前赴後繼，拿一個在諸葛亮去世170年後、由襄陽人習鑿齒杜撰出來的地名『』南陽之鄧縣『』隆中套路《出師表》『』躬耕於南陽『』，與南陽卧龍崗大打泥巴戰，讓世人莫辯真偽，不能不說是史界一大奇觀。

『』史學界沒有爭論『』，依據大摡是網上流傳的《中國社會科學院歷史研究所舉行諸葛亮躬耕地問題專家論證會的結論意見( 1992年7月5日/ 中國社會科學院歷史研究所)》，簡稱《92結論》，該結論認為自古至今史學界『』一致認定『』諸葛亮躬耕地在襄陽隆中，『』決不可能『』在南陽卧龍崗。

襄陽南陽之爭，史學界沒有爭論，那是不客觀的，那是過去。但是，八十年代以後，國家文物局認定了襄陽隆中是諸葛亮故居後，除非」磚家」、」叫獸」才與國家不保持一致，與國家叫版。

在八十年代初，國家文物局組織各省文物局，認真對全國的名勝地進行了認定。包括河南省文物局也參加了，也完全同意：「襄陽隆中是諸葛亮故居」、」是《隆中對》發生的地方。」 現在，我把文件公開，把照片也放這裡，請廣大網友細看，做出自己的判斷。

本來諸葛亮一直定居在襄陽，可就是他的出師表說了句「亮躬耕於南陽」。這下被南陽人抓住了命根子，反駁襄陽說，大聲駁斥道：「南陽怎是襄陽？南陽就是我們河南南陽嘛，再說南陽離湖北不遠，諸葛亮經常去襄陽不足為奇！」

諸葛亮出山的地方肯定是南陽，但不是今天的南陽市。它應該在襄陽不遠的地方，但今天屬於湖北襄陽管轄。有南陽人會反駁說：「小編說得不對，襄陽城外不遠處怎可能歸南陽管轄。」那麼小編拿自己的家鄉告訴你，解放初，曾經陽新縣從東管到大冶縣城城門。我們老家人所說的「陽新管到大冶縣城屋檐滴水處，大冶縣城裡的人一出東門，就到陽新縣界地。」

另外有些人，認為不能叫隆中對，而叫做草廬對，這個改名字，就很沒有意思了，因為隆中是個地名，草廬呢，是諸葛亮他家的稱呼，即使叫做草廬對，他的家還是在隆中呀。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！