撞邪了怎麼辦？教你幾種驅邪化解方法！
人的病分三種
01. 四大不調病：地水火風，代表骨骼，體液，體溫，呼吸，譬如發熱感冒，風邪受涼，拉肚子，也就是通常所說代謝失調所引起的小病。這些只要調理看病吃藥就會治癒。
02. 業障病：過去多生累世所做的十惡業，這世因果成熟引起身體的病變，多以慢性惡性疾病為主，譬如癌症等。以放生，道家科儀法事解怨延生，還須看當事人命債重不重能不能解開，罪重無法解怨，就是道家法師也沒辦法了，還須看當事人心誠悔過否。
03. 鬼使病：精神類異常，也就是通常所說精神病，多由於怨鬼纏身附體導致，這是前生世殺生害命，被殺神識跟隨附著當事人，控制其思維，使其逐漸失去自主意識，被附體控制心智，從而產生總總行為，如果是找交替的厲鬼，那最終會走向橫死之路。需讓當事人保持心智自主力，念金光咒，凈天地神咒，凈身神咒等解噩咒語，放生齋戒，行善積德。
九種類型的鬼靈附體
九種類型的鬼靈附體的鑒別方法與解決之道。
01.自己不能控制與支配自己的言行，本來心裡想去東，結果自己的腿卻往西走，甚至說話變嗓變音，自己都不知道自己說了些什麼，甚或脫衣赤身亂跑。（這是典型的低等靈體上身的表現）
02.身上不定位的跳動，或無端發熱、發冷、發抖、肢體不由自主的顫動、睡覺經常鬼壓床，白天眼睛酸痛畏光、睜不開眼，天一黑馬上精神，眼也睜開了。（這是靈體上身串脈的附體現象）
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
03.心臟無端發憋，像壓著一塊大石頭，喘不上氣來，氣短、或突然心跳過速。嗓子像被人掐著，說話費勁。（這是被靈體襲擊或欲寄生在被附體者心臟內的反應）
04.經常無端噁心、乾嘔，從前愛乾淨的人，突然變得不愛洗澡、不理髮、懶床、想哭、眼睛發直、發獃、自覺渾身無力、發軟。（這是非正常死亡的靈體上身的徵兆）
05.眼睛瞳仁比正常人的變大，不聚光，發散，從前愛讀書的人，不再愛讀書，因為看文字都是雙影，自覺看不清楚文字。(這是動物靈體上身的癥狀)
06.喜黑，害怕光亮，喜歡一個人獨處，害怕與人相處，自覺是無用之人，活在嚴重的自責當中，乃至自暴自棄，絕望，嚴重時想自殺，自殺之念一般在每天上午最為嚴重，甚至動手秘密實施自殺計劃。（這是自殺身亡的靈體上身的徵兆）
07.頻做淫亂之夢，或喜好****，或不能自控的****，導致****惡性循環、身體與運氣日趨變差。（這是一種專門服食人類精氣的淫鬼上身的徵兆，男女均包括在內）
08.平日正常的人，突然無端或因一點小事，就起暴躁，乃至對他人大打出手，實施暴力，直至殺人，自己竟不能自控或並不自知（這是與此人怨氣極深的冤親債主找上來報仇的徵兆）
09.原來不信佛道教，也未念經修法，卻因一場大病，或一場危及生命的大難，或什麼難也沒有，就突然看見神仙，並會給人查事，看病，消災，打難，甚至也教人修道，給人超度者，都是自己的冤親債主找來附在自己身體上所為，因並非自己修出來的功德所致，對出現功能者並不是什麼好事，如果按照附體的要求，給人查事，看病，消災，打難而收費者，一旦附體離體，不但自己的功能消失，還會遭遇更大的人生磨難。危險之至，不可不知！（此類附體一般都為狐、黃、蟒長四大家族和非正常死亡者，也就是民間稱之為碑王的亡靈）
上述9類附體現象，就是當今經常發生在人身上的普遍現象，並且，現代醫學對這些怪病，至今無有效的治癒方法，大家可以上述9類現象為鑒別自己或家人身上是否有附體的依據。如果知道自己是被附體了，怎樣做才能讓其離體而恢復自身的健康平安呢？這才是我們眼前最為關注與關心的問題，也是最不好解決的問題，筆者對此問題，談一點自己的經驗體會。
可採取下列辦法解決
首先，附體並非無緣無故的上身，如果它們找上你，自有找你的因緣，所謂世間並不存在「無源之水與無本之木」是也。
01.加強體育鍛煉，經常曬太陽，讓身體內的陰氣減弱直至消失殆盡。身體為陽體，讓陽氣回歸身體，轉陰為陽，符合肉身的需要和規律，但這種辦法只管一時，一旦你的年齡增大，體質變弱，它們仍然會伺機而上，你終歸逃不脫它們的跟蹤與懲罰。
筆者曾見一30多歲的女白領，被附體後腿腳疼痛，到醫院檢查卻無任何疾病，於是每天跑步鍛煉，很快癥狀消失。可是一段時間沒有鍛煉，結果老病複發，仍然極為痛苦。
02.作為安撫，將它們供奉起來，這種方法也可得一時安寧，但不是長久之計。因為它們找上來的主要目的，不僅是要供養，更重要的是想利用你的人身，借體修行，積功累德，以期獲得未來的寶貴人身。而你一旦接受它們的要求，就意味著將你自己的寶貴人身貢獻出來，完全交由它們佔有、使用，為它們的意識需求服務，而後，你來接受求助者的金錢物質的供養，以完成與它們精神能量與物質需求的交換。有人說，我不要錢行不行？我可以告訴你，它們絕不會同意。
因為他們知道這個世界的因果大律，「天下沒有免費的午餐」，你為別人免費辦事，可它們今後還得還你，不如現在就做了結。如果你抗旨不受，等待你的將是「嚴格調教」，直到你不得不答應接受求助者的財物供養為止！可悲的是，如生前從事這個行業，是再難以轉世為人身的，故請迷戀仙家與神通的人三思！
03.用送童子或燒紙錢恭送的方法。這個方法也屬於調解性質，實踐中，對有類似癥狀的人，有的有用，有的就無用，有的能送走，有的也送不走。但不會激起冤親債主的憤怒！
04.請道門等能降魔的師傅出面降服，將它們擒拿、收繳或擊散，讓它們乖乖就擒，而退出討債的執著。此法可能湊效，可是此法所帶來的負效應，也許會將討債者的仇恨放大若干倍，只會激起討債者對被討債者更深的仇恨，也許今世，也許來世，一旦時機成熟，被降服過的冤親債主將反擊的更加激烈與徹底！
05.念經修法、懺悔、迴向來超度這些仙家，也就是自己的冤親債主、歷代宗親。請神仙出面，調解你們雙方的世代恩怨，直到將它們說服去善道或東方凈土，停止對你的討伐和騷擾為止。
這將是一個漫長的修行過程，也許一度你的猛利修法會嚴重失靈，使你面臨對道法喪失信心的危險，因為無始劫來的冤親債主是不會輕易放棄報仇雪恨的機會的，這也是為什麼當今越來越多的怪病無法治癒的原因！
容易見鬼的人平時行為禁忌
01.晚上不要對鏡梳頭，特別是午夜12點。
02.不要筷子敲碗（碗中央插筷子），特別是在馬路上，小巷間，或山區野營。
03.不要說不敬重的話，特別對未知事物和人。
04.不要在神聖地放肆。
05.荒郊野外。
06.清明，農曆7月，農曆十月初一，冬至務必檢點自己言行。
07.事故多發地，凶宅莫去。
08.半夜坐車，走夜路。
09.壞事做多，缺德事做多，奸佞小人。
10.生病，心不在焉精神恍惚時。
TAG:易玲玄學 |