人死之後要在家中停放三天，並不是迷信，包含了古人的智慧

在歷史的長河中，我們的祖先創造了許多的文化和民俗，很多都包含了古人的智慧和社會經驗。現如今，有很多傳統文化和民俗至今還影響著我們的生活。

今天給大家講一講喪葬文化。早在2000多年前的西周時期，周公就制定了周禮，其實就包括了喪葬禮儀。

中國人對死者有種敬畏之心，對喪葬禮儀也十分重視，並且有一套嚴格的程序，送終、報喪、入殮、守鋪、擱棺、居喪、弔唁、接三、出殯、落葬、居喪。

其中「擱棺」就是，在人死後，要把逝者的屍體在家中停放三天，那麼古人為何這樣做呢？這樣做又有什麼意義呢？

相傳這一傳統起源於春秋時期。當時扁鵲剛剛學醫歸來，名氣也不是很大，在民間當起赤腳醫生。有一次，扁鵲在經過虢國時，發現全國上下都沉浸在悲痛中。

一打聽才知道，原來是虢國儲君英年早逝。扁鵲隨後詢問了幾個為儲君治病的醫生，得知了癥狀，大呼:儲君並沒有死亡，而是得了一種叫「屍厥」的病。最終，經過扁鵲的診治，虢國儲君「起死回生」，而扁鵲也因此名聲大振。

此後，人死之後要在家中停放三天都習俗就流傳了下來。每個人都希望有個像神醫扁鵲那樣的人，來把自己的家人「救活」，但這只是人們的美好願望。

其實，從古代流傳下來的這個習俗，並不是迷信，有一定科學依據，包含了古人的智慧。

一、防止假死

就像虢國儲君一樣，有些人可能沒有死，但是因為得了某種病，或者身體遭受打擊，導致呼吸極其微弱，讓人誤以為死亡，這就是假死現象。

古人為了避免假死現象的發生，就會把死者在家中停放三天，以觀察死者有無生命跡象。在停屍期間，還會用黃表紙把死者的臉蓋住，如果死者有微弱呼吸的話，就會把黃表紙打濕，更易察覺。

歷史上對假死現象的記載有很多，有很多人通過「停屍」挽回了家人的生命。

二、料理後事

古人對喪葬禮儀十分重視，在人死後，不僅要為逝者精心打理，還要為逝者選一個好的墓地，通知自己的遠親來參加弔唁。由於古代交通不便，一些遠親趕來弔唁也要花幾天的時間。從開始準備喪事，到結束，一般都要花三到七天的時間。因此，古代也有停屍七天的習俗。

三、減弱哀痛

家人是我們在世界上最親的人，是我們永遠的依靠。當有一天，我們失去了最親的親人，失去了依靠，悲痛的心情難以想像。很多人都會在悲痛的情緒里沉浸很久，難以釋懷。而把逝者放在家中停放幾天，也能減弱家屬的哀思。逝者已矣，生者如斯。

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