尤溪大福圳：閩中最大的單體古民居，倖免於大慘案
（大福圳全景圖）
大福圳，又名大卜眾、大腹圳，位於尤溪縣梅仙鎮坪寨村上洋自然村。始建於清同治九年（1870年），落成於清光緒十一年（1885年），為清代尤溪九都坪寨人蕭士貺之子蕭良堯、蕭良銑、蕭良淦三兄弟和侄兒合建，房屋佔地面積9600多平方米，建築面積7200多平方米。
整座房屋以「三堂七棟一書院」著稱，共有18個大小廳堂260多個房間。2013年，福州大學建築學院教授李建軍在考察大福圳時說：「大福圳是除了閩清縣宏琳厝以外的福建省第二大單體古民居。」
建築風格
蕭士貺生五子：長子蕭良嵩、次子蕭良炳、三子蕭良堯、四子蕭良銑、五子蕭良淦。由於人口眾多，原有的聚龍坊老屋顯得有些擁擠，新建房屋勢在必行。
蕭氏兄弟幾個討論一番後，老大蕭良嵩獨自打算，沒有與幾個弟弟一起建房。此時，老二蕭良炳英年早逝，老三蕭良堯帶領蕭良銑、蕭良淦兩個弟弟及侄兒一邊在福州做生意，一邊開始在尤溪老家規劃房屋建設。
那時，蕭良堯幾個兄弟長期聘請堪輿先生，經過數次選址、比較，最後選定上洋自然村土名「尼頭墘」的這片水田。當地人稱之為「田螺形」，寓意人丁興旺，像田螺產仔一樣世代繁衍。「田螺產仔」大概也是「大卜眾」的本意。
（屋檐詩詞）
大福圳古民居規模宏大，由內外院、角樓、工匠廠等組成。內院由主厝和兩側七重護厝以及西護厝前部書院組成。主厝中軸線上依次建有下堂、天井、廊廡、中堂、天井、廂房、上堂、後花台、柴草間（面闊36間）。上堂面闊5間，進深7柱，為單檐懸山頂穿斗式木構架。主、護厝皆為木結構，木雕、彩繪裝飾精美。外院由河卵石通道、多級三合土禾坪、小池、東北和西南碉式角樓組成。牆體高3米，以河卵石砌做基礎底部，上方用生土夯築，外片牆帽。兩座三層碉式角樓（原為三座，東北、西北、西南各一座）相對獨立。房屋集居住、防禦於一體，是遠近聞名、保存較為完好的清代古民居。
（屋檐壁畫）
大福圳建造材料、用工等都很講究。建築用的石板條均從40多里外的包溪山上開採而來。木材全部來源於坂面鎮蔣坑村附近的秀黃山場。工匠大多是當地的名匠，工程於1870年動工，1885年竣工，歷時16年才完成。房屋建成後，四個兄弟分成四房，在大福圳安居樂業。
（屋檐下的斗拱垂柱）
大福圳的建築具有以下幾個特徵：一是「內外」有別。全宅分為內外兩院，內院為女眷的活動場所，男人不得無故入內。大廳兩旁通道的門檻很高，上垂門帘，自家男人入內也必須遵循「未入堂，聲先揚」的原則。女眷不能隨便出來，日常用品只能由傭人往來傳遞。二是做工精緻。上、中、下三堂大廳柱礎皆為大理石，雕刻不同花樣的浮雕。在木結構的挑檐掛柱上，都有精細雕刻。在相鄰兩幢護厝之間的通溝尾處，還有磚料砌築成的花欞，花欞正反面的雕飾也不盡相同。三是防火功能。在兩幢護厝之間的陽溝內又特設30厘米寬的溝中溝，俗稱「陰溝」。在陽溝中砌築水池，平時渠水入池。如遇火險，則取出特製的銅質噴筒在池中抽水，噴射撲滅火險。四是防禦功能。大福圳全宅用圍牆圍住，設大門5個，小門6個。內中迴廊曲折複雜，門卡上還裝有不同構造的密卡。晚間一旦閉門落卡，陌生人一時是很難開啟門戶的。房屋周邊建有三個碉式角樓（俗稱「炮台」），用來躲避和抗擊匪患。角樓牆體用土石夯成，厚度達80厘米。角樓四周布滿了斗窗和槍眼，用來觀察動靜和射擊。角樓之間還有相連的鐵線，上面裝有響鈴，哪邊有情況可以拉動響鈴作為聯繫暗號，以便及時支援。
大福圳建築工藝獨具特色。前幾年，台灣成功大學建築系教授、博士生等20多人詳細考察了大福圳古民居。他們驚呼：「該建築蘊含中國傳統建築之精華，於奇異中獨具特色，於平緩中突顯崢嶸，實屬中華傳統建築之奇葩！」
劫後重生
大福圳古民居距今將近150年的歷史，一路走來，歷經磨難。
清朝末年，大福圳蕭氏家族成為九都數一數二的大戶人家。
進入民國時期，因為軍閥割據、社會動蕩，大福圳家族的生意一落千丈。他們把福州的資產變賣，撤回尤溪。本地大小黑惡勢力也都盯上了大福圳這塊「肥肉」。
尤溪主流經過九都，河面逐漸開闊。九都坂雙梅（梅仙、梅營）一帶人口眾多，資源相對貧乏，百姓大多以乘船、艄排為生，收入不多。因為不堪賦稅，百姓怨聲載道。一次，九都人拒交攤派的稅款，聲稱：「盧興邦的船隻要敢經過九都，就一竹竿把他敲死！」因此，得罪了時任粵軍第一軍第三師第五旅第九團團長的盧興邦，盧興邦便派兵進行血腥屠殺，揚言要抄平（方言，「踏平」的意思）九都坂。民國七年（1918年）農曆十二月初九，盧興邦派出三個營的兵力火燒雙梅。當晚，梅仙、梅營兩岸火光衝天，這就是尤溪史上最大的慘案——火燒九都坂。
2017年8月23日，大福圳95歲老人蕭光寶在接受採訪時說：「盧興邦火燒梅營（梅營與坪寨接壤）的時候，銀元被挑了3萬塊去，才把大福圳保住。」
1934年，紅軍數次經過尤溪。當年七月，尋淮州率領的紅七軍團北上抗日先遣隊，駐紮在大福圳。在大福圳的牆上，至今還可以看到當年紅軍留下的「打倒賣國辱國的國民黨南京政府」等標語。抗戰初期，大福圳還是國民初級小學的校址，也曾經駐紮過國民黨保安第九團。大躍進時期，辦過集體化大食堂。大福圳的外牆還留有標語：「鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義」等。
文化遺存
大福圳不僅建築規模宏大，文化內涵也極其豐富。
大福圳族人不忘蕭氏「孝悌力田，和睦宗族；克勤克儉，詩禮傳家」的祖訓，讀書習武，傳承文化。據梅仙《蕭氏族譜》記載，清朝末年，大福圳有舉人1人、秀才4人、太學生1人。相傳，武舉人蕭上信有三把關刀，重量分別為360斤、240斤、180斤，這三把關刀後來成了大福圳的鎮宅之寶，可惜在上個世紀六十年代的「破四舊」運動中被毀。
清代光緒年間，蕭良堯幾個兄弟在福州白馬橋購置房產，其母田老太太也在福州居住了三年。光緒二十年（1894年）三月，蕭氏後人在慶祝田老太太八十壽辰時，福建學政王錫蕃送了一塊題寫「萱闈錫嘏」的匾額，後來，這塊匾額從福州移到尤溪，懸掛在大福圳的正堂。
（大福圳書院）
大福圳屋內木雕、石雕等裝飾極其精美，與牆上壁畫、詩詞相互輝映。下堂正門拱頂鑲嵌「風光月霽襟懷」六字橫額。書院前廳大門橫書「雲蒸霞蔚」四個大字。正門外牆的牆楣（檐下）彩繪壁畫，以《封神演義》中「姜子牙下山」為題材，採用工筆畫法，繪製成畫面相連的長卷，並用中國畫常見的方式穿插詩文。畫面構圖飽滿，栩栩如生。山水景觀空靈超脫，人物形象亦道亦仙。整組壁畫故事完整、主題突出、內容豐富，為民居壁畫所罕見。內牆多以詩文裝飾，既有唐宋詩詞，也有清代文句。大福圳的彩繪、聯額、詩文，與大多數古民居中的四書五經內容迥異，更多的是體現主人直抒胸臆的率性和享受生活的樂趣。比如，大門上的對聯「一水護田將繞綠，兩山排闥送青來」和「竹雨談詩蕉雪悟畫，松風拂塵蘿月彈琴」等。
蕭良堯的父親蕭士貺是一位鄉村儒士，在世時親手創辦了民間文藝組織「英豪社」，引導鄉親開展文化娛樂活動。蕭良堯繼承家風，將社址遷到大福圳，使英豪社的活動代代相傳。直至現在，小吹、十番、鑼鼓等樂器演奏還在梅仙一帶盛行。
這裡，不能不提的是大福圳的私塾園。私塾園又稱「書院」「孔子廳」，創辦於清光緒乙酉十一年（1885年），建築面積750平方米，專供大福圳家族子弟讀書之用。私塾園內窗雕、壁畫眾多。屋檐下伸出的斗拱垂柱，雕刻款式各異、內容豐富多彩、畫面栩栩如生。如「鯉魚躍龍門」等都是與讀書、仕途有關的內容。私塾園正中的大廳是學生學習的地方，旁邊的廂房則是師生休息的場所。當時，私塾園的教師1至2名，學生十幾二十人，學習的課程主要是四書五經。該私塾園一直開辦到民國年間。建國後改為公有自然村學堂，由大隊統一安排老師上課。
一座大福圳古民居，見證了清末尤溪九都的發展史。雖然「文革」期間西北向的角樓和私塾園的課桌椅、書櫃等遭到毀壞，但大福圳的其它建築，包括詩詞、繪畫、雕刻等基本完好。2010年12月，大福圳被列為尤溪 縣文物保護單位。2013年1月，又被列 為福建省文物保護單位。2014年，尤 溪縣人民政府出資對大福圳進行全 面翻修，使老屋再現了生機。
（張宗鋁文/圖）
