為什麼死了老婆還唱歌？
莊子這個人，大家都很熟悉，讀他的文章，總是有種上天入地，縱橫萬里的感覺，瀟洒自在，無拘無束，有點像現在講的浪漫主義。在現實生活中，莊子也和他的文章風格一樣，率性自然，逍遙洒脫，對社會人間之事有獨到的見解。尤其是在《莊子.至樂》裡面有一段故事，很令人感慨：
「莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌」。
莊子的妻子去世了，好朋友惠子過來弔喪，到了靈堂一看，只見莊子兩腳伸開坐在地上，正在敲著瓦盆唱歌呢！惠子就急了：「她和你生活這麼多年，為你生兒育女，到老去世了，你不哭也就算了，你竟然還在這裡敲著盆唱著歌，你是不是有點太過分了？」
就莊子這個舉動，別說是在兩千年前崇尚禮儀的春秋戰國時期，就是放到現在，那也與世俗格格不入，會讓人貽笑大方的。尤其莊子還是個名人，這事如果讓媒體知道了，那肯定又是一個大熱點，網上各種懷疑、指責、誹謗的言論就會鋪天蓋地的湧現出來，不知道莊子他老人家能不能承受住這種輿論壓力！
咱們接著往下看，看莊子是怎麼回復惠子的，莊子說：
「難道我就沒有悲傷過嗎？在她剛剛去世的時候，我也是很悲傷很難過的！但是我轉念一想，她在沒有來到這個世界的時候，她是沒有生命的；不但沒有生命，連形體都不存在；不但沒有形體，就連構成形體的那種氣都是不存在的。後來在若有若無之間產生了氣，氣又變化生成形體，形體再變化又產生了生命。她的生死變化其實就和四季交替一樣，總是從無到有，又從有到無，互相交替，這只是天地萬物的自然規律罷了。人的死去，只不過是暫時離開了這個天地而已，如果我還悲傷欲絕的那麼號哭，豈不是連天命變化的道理我都不懂了嗎？所以我就不哭了。」
這段話，並沒有下文，當時惠子聽完後，不知作何感想，但是末學卻有兩個想法：
一，莊子說的非常有道理，很客觀，很理性，對生死看得很豁達，他很清楚地認識到生老病死和四季更替一樣，都是自然規律，每個人都無法脫離自然規律。但是，到底人是從哪裡來的？死後去哪裡？他這裡並沒有說清楚，只是用了「雜乎芒茐之間」、「人且儼然寢於巨室」這樣沒有確定性的語言。
二，莊子在這裡揭示了生老病死的自然規律，讓人們可以欣然接受死亡，不再恐懼。但他這個行為，大家並不適合效仿，即使你看的再明白，再透徹，假如親人去世了，你不哭就罷了，但可別學莊子去唱歌，那你笑話可就鬧大了！
不知大家對莊子這件事有什麼看法，可以在評論區留言，大家一起討論。
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