夢境能預知未來 古人已經說的很清楚了

原標題：夢境能預知未來 古人已經說的很清楚了

夢代表了什麼，夢是大家都熟悉又陌生的。它就像窺探我們內心的一面隱秘的鏡子，是另一種虛幻但是又真實的人生體驗，「莊周曉夢迷蝴蝶」。我們也時常被奇異怪誕的夢境所震驚所迷惑。夢意味著什麼，夢境暗示著我們什麼？夢是自己潛意識和意識的交流，夢為人們打開了自我整合的大門。在古今中外的文化中，對夢的了解也始終存在謎團。在古時其實對夢的解析已經很發達了。例如大家所熟知的周公解夢，通過一些奇特的夢也可以預知未來。帶大家來看看古代解夢的故事。與編者一起來瞅瞅吧。

文王夢熊

周文王姬昌求賢若渴。一天他做了一個夢，夢見一隻生有雙翅的異獸飛進自己的懷中。第二天他叫人占卜圓夢，大夫散宜生解釋說是飛熊，預示得到賢人的幫助。於是找到了在渭水邊直鉤釣魚的姜尚（也就是姜子牙），恰巧姜尚自號飛熊，後來姜子牙幫助西岐伐咒，堪稱周興之第一功臣。有詩證為：君臣共樂傳杯盞，夜夢飛熊撲帳開；龍虎風雲從此遇，西岐方得棟樑才。其實姜姓為為上古八大姓之一，來源為古之羌部。羌族圖騰之一即是肋生雙翅的飛獸

孔子夢楹

相傳，聖人孔子在臨死之前就已經預感到命數將盡。孔子晚年愛易，研究易經。還寫了易傳。孔子的依據是在夜半做了一個夢，在夢中他看見自己安坐在兩楹之間，於是就得出自己將死。之後他對子貢說了夏後氏、殷人和周人殯禮的差異，然後說：「丘，殷人也。予疇昔之夜，夢坐於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也。」說明了自己將要死去。後來孔子果真在病卧七日後而離世。「楹」是堂屋中的柱子，坐在兩楹之間受到酒食祭祀，正是死者之位與死者之相，到後來被人們藉以泛指人們死亡的徵兆。

唐太宗夢得薛仁貴

這個故事可能很多朋友在影視中看到過，傳說中唐太宗曾做一夢：夢中一個凶煞之人手持大刀追趕他，在緊急關頭，忽然出現一位白袍小將，非常英勇，救下自己，打敗了追趕者。為了答謝，太宗問其名，但對方沒有直接回答，而是念了四句詩「家住逍遙一點紅，四下飄飄影無蹤。三歲孩童千金價，保主跨海去征東。」說完便跳入一個龍口消失不見了。太宗第二天向大臣們提及夢境以求解夢。有人便說道：夢中被追趕，應是某地發生叛亂，四句詩中第一句「家住逍遙一點紅」，推斷住在山西；跳入龍口，應當是山西的龍門縣；後面的兩句則是姓名，「四下飄飄影無蹤」是形容下雪，雪音同「薛」，那人當是姓薛；「三歲孩童千金價」是說「人貴」，所以名叫「仁貴」，最後一句則表明此人以後會是朝廷的重要將才。之後薛仁貴也確實為朝廷立下赫赫戰功。

符融占夢斷案

《晉書·卷一百十四·載記第十四》記載符融擔任司隸校尉時，當時京兆人董豐遊學三年而返，在妻家過夜。當晚，妻子卻被賊人殺害。妻子的兄長懷疑是他殺的，就把他送官。董豐屈打成招，說是自己殺的。但是當時符融看了此案以後心中懷疑。於是問董豐，遊學回來路上有沒有遇到奇異的事或者找人占卜過。

董豐便說：「當初將要出發時，晚上夢見乘馬南渡河流，返過來又北渡，又從北向南，馬停在水中，鞭打也不走。低下頭看，看見有兩個太陽在水中，馬左邊白而濕，右邊黑而干。醒來後心跳，自己認為不吉祥。回來的晚上，又做了同樣的夢。就去問占卜的人，占卜的人說：『有刑獄之憂，遠離三枕，避開三沐。』到家後，妻子為我打水沐浴，晚上給我枕頭。我記起占卜人的話，都避開了。妻子就自己沐浴，枕著枕頭睡覺。符融聽後便說用易經的道理占卜夢境，《周易》中坎為水，馬為離，夢乘馬南渡，接著從北往南，從坎到離。三爻相同而變，變而成為離。離為仲女，坎為仲男。兩個太陽，是二夫的象徵。坎是執法官吏。官吏訊問其夫，婦人流血而死。坎卦，二陰一陽，離卦，二陽一陰，相接續交換位置。離下坎上，既濟卦，周文王遇到被囚在擅墾，有禮則能活，無禮就會死。馬左邊濕，濕，是水，左邊水右邊馬，是個馮字。兩個日，是個昌字。推斷是一個名叫馮昌的人殺的。於是追查，抓捕馮昌審問之後，果然是其所為。本來與她謀殺董豐，約好以新沐浴枕著枕頭為記號，結果卻誤殺了他妻子。

可見夢境確實能夠預知未來，只不過需要高深的智慧和深厚的易學造詣。不是人人都解的好的。

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