清宮戲火爆的背後，藏著人性的什麼秘密？
圖片來源：攝圖網
我們對於一位「微服私訪」的君王的期待，最終在耶穌基督身上看到了，我們看到一位人類之子，祂是替罪的羔羊，祂是我們的拯救，我們的幫助，同時，祂來到這個世界是為了服侍人類。
電視劇一部接著一部登場，質量良莠不齊。各路主角你方唱罷我登場，煞是熱鬧。看著大家都在追清宮戲，我想起了很多年前看過的一部清宮戲。
在中國古代，我們都盼望有一個仁義賢德的君王，他能夠體察民情，知道人間疾苦。
在我小的時候，有一部電視劇叫做《康熙微服私訪記》，這部電視劇通過講述康熙皇帝微服私訪，體察民情的故事，在人們中間樹立了一位勤政愛民的皇帝形象。
康熙，本來出身皇室，卻要穿著跟我們一樣的衣服，跟普通人一樣騎馬、住客店、走路，通過深入民間，他會了解到很多的冤情，然後他會找準時間，亮明自己的身份，然後為人們含冤昭雪，伸張正義。
電視劇當然是虛構的，但它反映了人們內心對一位可以到達百姓中間，傾聽百姓聲音，一位可以了解民間疾苦的君王的渴望。
只不過這樣的人，在人類歷史上鳳毛麟角。
宇宙的君王如果能夠救贖我們，那麼如果他高高在上，他應該怎麼拯救我們呢？
感謝上帝，今天有一個好消息臨到我們，那就是耶穌即是上帝之子，同時祂也是人類之子，祂本有神的形象，卻藉著凡胎，生在律法以下，祂本有君王的榮耀，但是祂卻要「微服私訪」，來到我們中間，成為肉身的形狀，祂曾感受過我們所有的感受，祂經歷果所有人類要經歷的——包括試探，但是祂勝過了試探。
在《馬太福音》25章31到46節中，耶穌講到未來會有一位人子，祂要在榮耀中降臨，並要審判。
在這段經文中，我們看到耶穌同時具有三種身份，第一，祂是人子，就是人類的兒子，第二，祂是那位榮耀的君王，祂將來要降臨；第三，耶穌是一位審判者，就像是一位牧羊人一樣。人類的兒子，榮耀的君王，審判的牧羊人，這三種身份集中於耶穌基督一個人的身上。
這正是人們所尋求的那位可以來到人間的君主。
人類的兒子
人子這個稱呼在《以西結書》中總共出現93次，在新約福音書中總共出現83次，《使徒行傳》中出現1次，《但以理書》和《啟示錄》中出現2次。
當猶太人提到「人子」這個詞語的時候，首先他們一定會想到《以西結書》，在其中，神稱呼以西結為「人子」，他有何特別之處呢？
人子是傳遞上帝信息來服侍人類的人，他是守望的人，他要代替以色列人來承擔他們的罪。
圖片作者：Kent MacDonald
《以西結書》4:1-4節這樣說，「人子啊，你要拿一塊磚擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上。......你要向左躺卧，承當以色列家的罪孽，要按你向左躺卧的日數，擔當他們的罪孽。」
第一，人子的稱呼表明耶穌基督是完全的人，祂可以擔當人類的軟弱；耶穌基督具有真實的人性；這一點尤其重要。
但是作為完全的人，耶穌跟我們普通人又完全的不一樣，祂同時也具有神性，在所有的人中，祂是完全的人。
我們都不是完全的人，按著上帝的創造，人本來是能夠彰顯上帝榮耀和形象的受造物，但是人卻在這一點上失敗了。我們都是第一亞當的後代，我們所有人都活在罪和死亡的律下。那麼誰能替我們償還這樣的罪債呢？誰的子孫能夠代表全人類呢?
有一場宇宙性的審判，上帝是法官，人類是被告，那麼在這場宇宙性的審判里，誰可以代表全人類來向神應辯呢？誰有資格代表全人類呢？
答案是，誰都不能，除了耶穌。
中國人常常講「父債子還」，全人類的罪孽必須有一個人來償還，那麼那個償還的人必須生在人類的律法之下。
那個拯救我們的必須是人類的兒子，能夠作為一個人類的代表來贖罪。因為耶穌降生在馬槽，祂經歷過所有我們經歷過的苦痛，我們沒有經歷的，祂也經歷過。
耶穌經歷過試探，但是祂勝過了試探，祂代表了全新的人類形象，我們都是第一亞當的後代，我們是神所造的人，但是我們沒有活出神要讓我們活出的人的樣式，於是有了第二亞當，在祂的身上，完全活出了神所要人活出的人的樣式。
圖片來源：全景網
有一天在公交車上，在我的右邊，坐著一個四五歲的小男孩，他一直踢著前面的桌子。姐姐來到他身邊，讓他不要踢，然後他沒有任何反應，姐姐唉聲嘆氣地走開了，母親在另一面的凳子也沒有任何反應。
這時候爸爸出現了，爸爸先是用非常嚴厲的語氣批評孩子，最後直接動手拉孩子，當把那個孩子抱起來的時候，那個男孩的臉漲紅了，大聲地吼叫著，說：「我恨你，爸爸。」
「我恨爸爸」，那種帶著仇恨的聲音從一個孩子的口裡發出來，讓我非常心痛和難過。看著生氣的家人，我在想，在這個世界裡，哪個人家的兒子可以償還他的父親的缺席和過犯呢？哪個人家的兒子又願意呢？
魯迅的《阿Q正傳》里，阿Q用一種精神勝利法，假設別人是自己的兒子，來達到了一種勝利。
在世俗世界裡，人們喜歡稱呼自己為「老子」，人人都想當「老子」「老娘」，誰能替這個世界上一個又一個的「老子」「老娘」們來贖罪呢？誰願意替他們來贖罪呢？
當耶穌來到這個世界的時候，人們吐唾沫在祂的臉上，將鞭子抽在祂的身上，那是一群「老子」抽在那唯一替自己擔罪的「兒子」的身上。當上帝讓耶穌基督降生在馬槽，來到人間——弟兄姐妹們，祂選擇了最屈辱的方式。
除了耶穌，沒有人可以做成這件事情，也沒有人願意做這件事情。
這個世界人人都想當老子，只有耶穌願意做人子。這是一個人人都要當老子的世界，但是福音要讓人人都來做人子。
第二，人子的稱呼清楚表明耶穌來到這個世界是為了服侍人。
《路加福音》19:10，「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」人子耶穌的第二個含義就是，耶穌是人類的服侍者。
有一個人物曾經講過一句話，他說，「我是中國人民的兒子，我深深愛著中國和人民。」作為一個統治者，他要能祝福這片土地，他必須成為兒子，因為兒子是服侍的。
在福音書的很多地方，耶穌都將自己稱做「人子」，祂乃是在說，「我是全人類的兒子，我深深愛著人類，並且我要來擔當全人類的過犯和罪孽。」
聖經中，耶穌要來拯救尋找失喪的人，就是這個含義，祂要尋找拯救失喪的人，所以祂要成為人的兒子。
榮耀的君王
我們在這段經文中看到，人子將來有一個身份，祂乃是榮耀的君王。
事實上，人出生的時候，本來就是君王，他本來就具有君王的樣式。你還記得亞當領受的第一條使命嗎？生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物，管理、治理，這樣的事情難道不是君王做的事情嗎？
法國哲學家帕斯卡爾這樣說，人是被廢黜的君王。
我們都是被廢黜的君王，因為我們的所思所想所行已經完全不能勝任這樣的職責，我們裡面要麼充滿詭詐，要麼我們充滿了自憐和自卑。
《腓立比書》二章6-11節如此說: 「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」
耶穌基督選擇降生在馬槽；耶穌基督受施洗約翰的洗禮；聖靈帶領祂在曠野受試探；耶穌尋找拯救失喪的人；耶穌順服到底，死在十字架上。
圖片來源：全景網
耶穌在這個世界上，完全按照神所造人的樣式生活，祂活出了人所應該具有的樣式，因此祂成為了新人類的代表，就是「第二亞當」。神就給祂君王的榮耀。
審判的牧羊人
正是因為耶穌活出了人本來應該具有的樣式，恢復了我們裡面君王的身份，祂才能成為靈魂的牧羊人，祂才能成為人類的代表。
《彼得前書》2:25，「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」祂是我們靈魂的牧人，祂將來也有資格審判我們。
我們看到這段經文，在講這樣一個真理，耶穌基督是人類之子，祂將來要審判我們，審判的標準是我們是否認同和體會他們的需要和感受。
右邊的綿羊（綿羊式基督徒）之所以能夠進入永生，是因為他們給飢餓的人食物，給口渴的人水，給作客旅的人安排住宿，給赤身露體的人穿，看顧生病的人，探訪坐監獄的人，他們做這一切，就是做在耶穌基督的身上。
左邊的山羊（山羊式基督徒）之所以進入永火或者永刑，是因為他們沒有給飢餓的人食物，沒有給口渴的人水喝，沒有給作客旅得人安排住宿，沒有給赤身露體的人穿，沒有看顧生病的人和在監獄裡的人。
圖片作者：Kevin Carden
在我小的時候，每次放學回家，我都要放羊。我家的羊群里有綿羊，也有山羊。
每天下午，將羊群趕回家以後，綿羊和山羊都會分開。綿羊一般扎堆呆在比較乾燥的地方，但是山羊有個特點，他們喜歡呆在潮濕的地方，而且他們一般很分散。
綿羊式的基督徒象徵著這樣一種情形，基督徒之間能夠了解彼此的需要，能夠了解彼此的感受，並且能夠彼此相顧。他們之間有真誠的相愛的關係。有時候甚至是「對方身上的味道」，我的意思是那些不好的缺點或者問題，他們能夠彼此擔待，一起經歷患難和問題。
山羊式的基督徒象徵著這樣一種情形，基督徒之間不能夠了解彼此的需要，不能夠感受彼此的感受，他們評斷、論斷彼此，自由鬆散，缺乏真誠和友愛的相交關係。
綿羊式的關係是因為耶穌做在「我」身上，不僅做在「我」身上，耶穌基督也是人類的代表，耶穌基督是祂的代表。
做在基督身上不等同於做慈善，做慈善的特點是別人會知道誰做了，誰沒有做，看看那些明星慈善夜就知道。慈善的目的可能是為了互惠互利；慈善並不是滿足一個人真正的需要。
最近一段時間，一位美國慈善家的自殺，還有劉強東和他的救助對象的糾葛都告訴我們這件事情。
做在基督身上，首先你做的事情，你可能自己都沒有意識到，完全是出於對基督的愛和回應；其次，這並不是一件對你多麼有好處的事情，可能你會面臨挑戰。
最後，做在基督身上，是做在一個人內心深處最真實的需要身上，而每個人最真實的需要是，他需要耶穌。
盼望人子降臨
我們對於一位「微服私訪」的君王的期待，最終在耶穌基督身上看到了，我們看到一位人類之子，祂是替罪的羔羊，祂是我們的拯救，我們的幫助，同時，祂來到這個世界是為了服侍人類。
在一個人人都想當老子的世界，在一個父債子還的世界，耶穌基督願意做人子。
圖片來源：視覺中國
感謝主，正因為這樣的拯救，所以我們也要做綿羊式的基督徒，天天彼此相顧，激發愛心。
正因為耶穌基督曾經感受過我們的感受，知道我們裡面的需要，如今祂成為新人類的代表，我們作為一名新造的人，我們也要去學習感受別人的感受，了解他人的需要。我們不能成為山羊式的基督徒，冷漠或者高高在上。
那些清宮戲是對歷史的戲說，也是現代扭曲的價值觀借屍還魂，惟有在基督這位君王身上，我們看到完整的君王和人子形象。
﹀
﹀
﹀
你也在追劇嗎？
移步留言區和我們聊聊吧
TAG:7Gtv奇蹟網 |