走進傳統經典的輕鬆讀本

《論語》《莊子》《詩經》等經典之於中華文化的意義實難估量，在一定意義上說，這些經典及其在漫長的傳承過程中所生成的文化精神，是我們民族的共同選擇，同時，它又滋養和塑造著我們的民族文化心理。

歷代有關《論語》《莊子》《詩經》的著述已非汗牛充棟所能描繪。這些經典的精神雖已百姓日用而不知，但作為古籍，它們難免給人一種厚重感與距離感，童稚更難免望而生畏。中國人民大學出版社所出版的《鬍鬚爺爺講》《蟲蟲園丁說》《蟋蟀歌手讀》則為我們提供了一種走進傳統經典的輕鬆讀本。

《鬍鬚爺爺講》《蟲蟲園丁說》《蟋蟀歌手讀》沒有以傳統註疏或譯註的方式解讀《論語》《莊子》《詩經》的字句，而是以近乎童話的方式，提綱挈領地為我們介紹了這些經典。《鬍鬚爺爺講》介紹孔子其人及其所生活的時代，以及《論語》這部書的思想精髓，而這些介紹都是以「鬍鬚爺爺」講故事的方式進行的。

誰是鬍鬚爺爺呢？他是因吸收了《論語》的思想精髓而化作《論語》的「精魂」的一個會講故事的精靈。故事的主人公鍾小雅在「虎媽」望女成鳳的「專制」教育下，對學習產生畏難情緒。在鍾小雅生日的時候，學霸姨夫將自己珍藏多年的《論語》作為生日禮物送給鍾小雅。但這份禮物卻被鍾小雅閑置在書架上，直到有一天，《論語》的精魂鬍鬚爺爺從書中走出，告訴鍾小雅自己的身份，原本頭腦被各種補課充斥而疲憊木訥的鐘小雅因看到鬍鬚爺爺而驚喜異常，並與鬍鬚爺爺約定，以後每天晚上鬍鬚爺爺都來為其講解《論語》。

就這樣，鬍鬚爺爺圍繞著「孔子是誰」為鍾小雅講述了「什麼是春秋時代」「孔子的少年時代」「孔子的挫折」「最成功的教師」，等等。鬍鬚爺爺的講述中，鍾小雅不時問詢著，平日視課業如洪水猛獸的鐘小雅對《論語》越來越感興趣。但鍾小雅在日常生活中也有很多困惑，而鬍鬚爺爺每每可以用《論語》為鍾小雅排憂解惑。

鬍鬚爺爺用「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」告訴鍾小雅「學習是一件快樂的事情」；用「譬如為山，未成一簣，止，吾止也」和孔子周遊列國的故事告訴鍾小雅「堅持，你離成功越來越近了」；用「小子何莫學夫詩？詩，可以興；可以觀，可以興，可以怨」來告訴鍾小雅藝術可以用特殊的視角——「第三隻眼睛」去觀察世界。

鬍鬚爺爺還耐心地為鍾小雅講解什麼是「恕」，什麼是「孝」，用子路、曾皙、冉有、公西華侍坐的故事告訴鍾小雅目標並非越遠越好。當鍾小雅把鬍鬚爺爺的秘密告訴好友陳樂琦之後，陳樂琦也對《論語》產生了莫大的興趣，兩個人在共同學習中，對「學而時習之，不亦說乎」「逝者如斯夫，不舍晝夜」等都有所了解，也知道了「朋友，需要心與心的認同」「懂得容易做到難」等等生活的道理。

此後，鍾小雅以《莊子》思想的精魂蟲蟲園丁為嚮導學習了《莊子》，又以《詩經》的精魂蟋蟀歌手為指引學習了《詩經》。想了解鍾小雅都學到了什麼嗎？那就要來看看《蟲蟲園丁說》和《蟋蟀歌手讀》啦！如此，三部書便均以近乎童話的方式帶我們了解《論語》《莊子》《詩經》的內容及其思想精髓。

千百年來，在政統、道統、學統的共同作用下，《論語》《莊子》《詩經》等均被視為經典，奉上神壇。但所謂「大道至簡」，在弘揚優秀傳統文化的今天，我們更需要深入淺出的文本為孩子們了解我們優秀的傳統文化提供媒介。《鬍鬚爺爺講》《蟲蟲園丁說》《蟋蟀歌手讀》這套書為我們設置了鬍鬚爺爺、蟲蟲園丁、蟋蟀歌手這些會講故事的精靈，用童話的方式使艱深晦澀的古籍變得親切可人。

而從另一個角度說，童話又何嘗不是寫給成年人的一曲因為成長而被放逐出樂園的輓歌？因而，這套書也為成年人提供了一種與孩子們一同回歸生命本真的路徑。

跟隨鬍鬚爺爺、蟲蟲園丁、蟋蟀歌手一起在學習經典，在不斷地追詢中體認我們民族文化的精髓，使「為往聖」所繼之「絕學」能夠真正積澱到我們的心靈，融入我們的血液，成為我們不斷成長與完善自我的不竭動力。

本文中國人民大學文學院副教授朱子輝撰寫，版權歸原作者所有

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！