和珅紀曉嵐都是寵臣，為何一個自稱「奴才」一個自稱「大臣」

在《鐵齒銅牙紀曉嵐》和《乾隆微服私訪》中都會出現一個非常有趣的現象，就是和珅和紀曉嵐都是乾隆身邊的紅人，可是兩個人面對乾隆的稱呼卻完全不一樣，和珅一般都是自稱為「奴才」但是紀曉嵐就不一樣了，紀曉嵐自稱是「臣」，現在我們看來「奴才」比「臣」地位更低一些。可是歷史上真的是這麼回事嗎？

眾所周知，清朝是滿族人建立的，而自稱「奴才」是滿洲的舊習。而八旗的旗主和旗下的旗丁、包衣都是主奴關係。所以旗丁遇到旗主，就要自稱「阿哈」，漢語翻譯過來就是「奴才」的意思。但是皇帝率領的正黃，正白，鑲黃才有資格自稱為「奴才」

而和珅本身出身於下五旗中的正紅旗，但是被皇帝抬旗抬到了上三旗中的鑲黃旗。所以便可以自稱為「奴才」但是紀曉嵐是漢臣所以不能稱呼自己為「奴才」而是要稱呼自己為「奴才」。因為要區分稱呼，所以乾隆便下了旨「滿洲大臣奏事，稱臣、稱奴才字樣不一。著傳諭，嗣後頒行、公事摺奏，稱臣。請安、謝恩、尋常摺奏，仍稱奴才，以存滿洲舊體。」

意思就是滿族大臣在上奏摺的時候可以自稱為「臣」，平時謝恩可以稱呼「奴才」，當然也有一些例外。乾隆說：「武員即官至提督亦稱奴才」意思便是無論滿漢無論大小武官都可以自稱為「奴才」。這也算是乾隆對武官的一種重視。

你可能覺得「稱奴才」和「稱臣」沒什麼大不了的。可是在清朝的時期可能會引發命案。乾隆時期，滿族臣子天保與漢族臣子馬人龍。關於江南科考舞弊案一事，共同上奏了一條摺子。然而上面寫道：「奴才馬人龍、天保」。乾隆看到後大發雷霆，怒斥馬人龍是「冒稱」自己。

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