犯錯和改正都容易 難的是發現錯誤

衛國蘧伯玉與孔子一生為摯友。

在孔子周遊列國的十四年中，有兩次住在蘧伯玉家，前後達九年。蘧伯玉的思想、言行對儒家學說的形成產生了重大影響。

孔子曾稱讚蘧伯玉是真正的君子：政治清明，則出仕輔政治國；政治黑暗，則歸隱山林。

《論語·憲問篇》記載，有一天，蘧伯玉派人來拜望孔子，孔子向來人詢問蘧伯玉的近況，來人回答說：「他正設法減少自己的缺點，可卻苦於做不到。」

來人走後，孔子對弟子說：「這是了解蘧伯玉的人啊。」蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的錯誤，力求使今日之我勝昨日之我；他每一年都要思考前一年的不足，到了五十歲那年，仍然在思考之前所犯的過錯。

所謂「年五十而知四十九年非」。

蘧伯玉，這個富於自省精神的人，每一天都在思考前一天所犯的錯誤和不足，力求使今日之我勝昨日之我。到五十歲那一年，依然在思考前四十九年的過錯。

這種五十年如一日的自我反省、自我改過、自我完善、自我提高精神，是多麼難能可貴。

《易經》之復卦告訴人們，一個人在人生歷程中所犯的種種失誤，要有所作為，必須根除錯誤，改過自新，重新回到正確軌道上來。

「彖曰：復亨，剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來複，天行也；利有攸往，剛長也；復其見天地之心乎。」

復卦的下卦震為雷為陽，上卦坤為地為陰，象為雷在地下。陽氣在下方生髮活動，自然上升使陽剛返回，使萬物生生不息。

因行動順應自然，所以出入無疾，朋友相助，沒有災咎，無往不利。七日來複，是陰陽消長、天地循環的周期。利有攸往，是因陽剛之道漸長的緣故。

由此可看出天地生生不息、養育萬物的意志。此卦揭示了改過遷善，往複自新，復歸正道，周而復始，是天地運行之正理。

自我革新，這需要「智慧」，善於反省，發現自我的錯誤不足；這需要「勇氣」，不固著舊我的錯誤不足，堅決摒棄彌補；這需要「仁德」，人際和諧天人和諧，生生不息創新不已。智、勇、仁，缺一不可。

正是因為我們不斷地省察發現、摒棄糾正、建設創造，才使得今日之我勝昨日之我，才使得生命不斷地成長與壯大。在不斷的自我革新中，保持著生機和活力，來度過每一天。

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