原標題：相術大師告訴你：損福卻不自知，容是輕易不能整的

相術大師告訴你：損福卻不自知，容是輕易不能整的

「楚王好細腰，宮中皆餓死」。因為君王的喜好或者特殊的審美標準，宮中的女人頓時開始流行衣帶束縛、節食減肥，一時間宮中女人個個面呈菜色。可見，對美的追求以及隨之而來的對相貌的人工塑造，是人類恆定的追求。「愛美之心人皆有」，而今天因為有了技術手段的支撐，整容風幾乎吹到了極致。

當今的整容技術品類繁多，身體的各個部位都可以根據流行趨勢去改變和塑造，隆鼻、隆額、紋眉、割雙眼皮、紋唇、削下巴、塑耳朵、削頜骨、隆胸、墊臀、拉長腿……熱衷整容的當然首當其衝是女人，這個好理解，畢竟女人對世界最大的貢獻就是美，女人本來就是以美作為生存的最大動力的。但難以理解的是，如今的男人也熱衷整容，老年人也熱衷整容，最可怕的是整容者平均年齡越來越低，呈現出一種低齡化趨勢，這就是成了社會的病態了。

人的容貌，包括面相、體態、氣質、神采等，面相、體態屬於硬體構成，氣質、神采等屬於軟體部分。氣質、神采屬於軟體，也是一個人的內在狀態的對外映射，所謂的「腹有詩書氣自華」，曾國藩也說「唯讀書可以改變氣質」，所以改變起來比較費時費力，而硬體部分則相對容易些，只要花錢，手術刀一動，沒有意外的話，就可以輕鬆實現預想目標。

人們整容的動機是很複雜的，有的人的確是有明顯的先天性缺陷，所以需要通過人工手段進行改造和掩飾；有的人是跟風趕時髦，看到別人怎麼樣，自己也跟著怎麼樣；有的人希望通過變美的行為，可以改變自己的命運。客觀地說，一個人的容貌氣質的確會影響自己的人生際遇，例如美女的臉就是世界上最好的通行證，一副好皮囊的確在建立第一印象方面有積極作用，但容貌並不是萬能金丹，真正要讓自己的人生充滿吉祥和成功，靠整容就能實現嗎？

古代一些相術大師，對於人的面相和命運之間的規律總結了很多，其中最主要的思想有以下四條，現在整理出來，供那些熱衷整容的人參考：

人之富貴貧賤，壽夭窮通，無關乎美醜俊媸。這句話的意思是說，一個人的富貴或者貧賤，乃至壽命等狀況，和一個人是否美是沒有任何關係的。美和丑，只是人的視覺感觀，美與丑的界定，也只是遵循世俗人的看法，美和丑的標準也不是恆定的，因為時代特徵、文化背景、民族、地域等有很大差異。更重要的一點，這些美醜的標準與相學追求的完美狀況毫無關係。簡單地說，有的長相似乎很醜，但丑的有福氣、丑的貴氣，有很多富貴長壽之人的長相，都被認為是「相貌清奇」。「清奇」二字，意思大約就是氣質清高而容貌奇怪。一個人的長相怎麼可以用「奇」來形容呢？大約就是長得太個性、太與眾不同了吧，容貌「奇怪」幾乎就可以理解為長相丑。相反，一些人長相的確俊美，但是卻沒有福氣、貴氣的特徵，美的膚淺、淺薄，所謂的紅顏薄命大概就是這個意思吧。

相不可擅改。在古人認為，人是不能輕易在自己的容貌上做手腳的，主要的理由有以下三點：首先，身體髮膚，受之父母，輕易不可毀傷。這是儒家的重要經典《孝經》上的主張，也是中國數千年來的思維理念。而如今的各種整容技術，哪個不是在身體髮膚上動刀子？敢於動刀子本身就是對孝道的違背，更何況一個人之所以對自己的容貌動刀子，都是源於對天生地養、父母賜予的容貌的不滿，這也是不孝。孝道是中國傳統文化的核心，一個不孝的人，何來福氣呢？其次，貴乎天然。古代的相術大師們認為，人的面相和風水術裡面說的地相一樣，講求的是天然生成、氣息流暢，而人工改造的作用是非常微弱的。例如當下有些人按照風水格局的需要，人工堆積山峰、引水造渠，這對於改變一個地方的風水格局僅僅是表面的。類比在相術裡面，人工改造自己的五官、身體結構，效果也是如此。其三，改造可能造成氣息泄瀉。中國古代的傳統文化特別是玄學特別講究氣息，也就是元氣、地氣、氣脈等，人們認為正是由於這種看不見摸不著的氣息的流動、靜止等形態，主宰著天地間萬事萬物的生滅、興衰。而對地理結構、面相的人工改造，就必須有破有立，就必須造成創傷，這個過程就極容易讓藏之於內的氣息排泄，進而造成氣息所附著物的衰敗。舊時人家為了讓孩子好養活，喜歡在小孩子的面部認為搞點小創傷，例如扎耳孔，名字就叫「破相」，目的就是為了宣洩孩子的福氣，免得鬼神妒忌。最後，整容必須承擔反噬之苦。有的人通過整容暫時變得好看了，但隨著年歲增加，就變得非常醜陋。一方面，是因為人工改造的過程破壞了骨骼、肌肉、韌帶、皮膚的天然狀態和應力關係，隨著衰老的到來，這些已被破壞了平衡關係的部分就很容易坍塌或變得怪誕，所以當初可能「美得驚人」，後來也就變得「丑得怕人」。從玄學的觀點看，長相是一個人的福報，通過人工的手段改造，實質上也是對於福報的提前透支，後來這些被透支的東西是要變本加厲償還的。

有福者必有肉。這個思想對於那些熱衷於過度減肥的人或許有一點借鑒意義。從現代醫學的觀點說，肥胖的確是一種病態，因為肥胖往往伴隨著一系列的健康問題。而一個人沒有健康作為保證了，所有的財富、地位、聲譽等等都得靠邊站，都是等於零。所以，合理膳食、科學鍛煉，保持健康的身材對於一個人的生命狀態是居於基礎地位的。但一個人的身體並非越瘦越好，瘦在很多情況下就等同於弱，太瘦的人也常常抵抗力差、精力不濟。而現實中很多人則熱衷於以瘦為美，講求骨感，一些非常態的減肥瘦身策略得到很多人的信奉和執行，以至於有的人造成了身體健康的嚴重虧損，形成了一種病態的骨感。而且，從相學的角度看，這也不利於一個人保持福氣。古代的相術是天人合一觀的體現，所以常常把人的身體看作是宇宙的一部分。古人認為，人的身體好比大地，土地只有厚重才能有所承載，例如著名的「地勢坤，君子以厚德載物」；土地也只有肥沃才能生長萬物，一塊瘠薄、裸露的土地，是沒有滋養力的。類比到人體也是如此，特別是對於女人，體態稍顯豐滿的女人，才被認為是旺夫旺家的。大家也可以參考古代的各種相書去看，無論哪個流派的相術，對於貴相、福相、富相、壽相的描述，都是強調要飽滿、微胖的。

相由心生。古人認為，人的相貌是人內心世界的折射。「有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅」。生命的所有狀態，不過是內心世界的精神感受。最可怕的貧窮，是內心的貧窮；最大的富貴，是精神世界的自由。一個物質生活富足而精神貧乏，心態貪婪、嗔恨、痴迷的人，相貌也會慢慢地變得刻薄、貧乏，令人生厭；而那些精神世界充足，對世界充滿熱情、善良、慈愛的人，長相就會越來越顯得和善、陽光、明媚，讓人感覺樂於親近和喜歡。這就是內心改變相貌的結果。真正對於相貌的改變並不是去動刀子，去整容，而是修心。如何修心呢？首先就是讀書，用前人的智慧去充實自己、啟發自己，讓自己的心靈和人格趨於完滿。其次就是行善，勿以善小而不為，時時處處事事與人為善，廣結善緣，多行好事，天長日久，這個人就會變得充滿了溫暖和光明。

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