只因在朝堂上討論了一個問題，竇太后非要把他喂野豬

公元前130年，漢武帝下令徵召明曉當世政務、熟知古代聖賢治國之術的人到朝廷供職，結果，齊郡送來了一個九十多歲的老頭兒。

雖然是個老大爺，但漢武帝可不敢輕視，原來這個老大爺叫轅固，是他爹漢景帝都很欣賞的人，曾在朝會上公開討論漢朝政權的合法性。

這種話題在任何一個朝代，都很敏感，為何轅固如此大膽呢？原來那次，轅固代表儒家與道家學者黃生在景帝面前進行辯論。

黃生雖然是道家學者，但是為了便於統治老百姓，引入了一些法家思想，強調下級服從上級，所以他認為：「商湯王和周武王都是篡位弒君的大壞蛋！」

轅固代表的儒家雖然也認為君君臣臣父父子子，但是他們還強調「德」的指導性，在儒家體系中，以下級服從上級為主，但允許下層反對失「德」的上層。

因此，轅固反駁說：「瞎掰！夏桀王和商紂王才是大壞蛋呢！人民群眾怨恨夏桀王和商紂王，喜歡商湯王和周武王，這是民心向背啊，商湯王和周武王是受命於天的。」

然後，黃生就說了：「帽子再破也要戴在頭上，鞋再新也要穿在腳下。桀、紂雖然壞，但畢竟是君主，湯、武再怎麼好，但畢竟是臣下。君主就算做得不對了，臣下也只應該盡勸諫之力，哪能造反呢！」

轅固說不過黃生，就急眼了，不假思索地脫口而出：「那，照你這麼說，咱們漢朝，高皇帝（劉邦）滅了秦朝，自己做了天子，難道還錯了不成？」

辯論到這裡就再也進行不下去了。為什麼呢？涉及到漢朝政權的合法性問題了。黃生此時此刻可太為難了：怎麼說都是錯啊！

所以說，討論學術問題一定要遵循一個基本尺度，千萬別往現實問題上去引申，一旦碰了現實，學術就變成了政治。

這時，為了緩解尷尬，漢景帝說了一句話：「吃肉不吃馬肝，不算不懂吃。做學問的人不談湯武非受命，不算沒學問。」

你說，漢景帝說的這叫什麼話！原來啊，古人認為馬肝有毒不能吃，所以，漢景帝認為，美食家沒吃過馬肝不丟人，做學問的不討論「湯武非受命」也不丟人。

可能大家都知道，竇太后是黃老之學的幕後大bboss，聽說自己的小弟在朝堂辯論的時候，被人說得面紅耳赤，就決心要報仇。

她派人把轅固叫來，讓他說說《老子》這本書怎麼樣？轅固說：「這書一般般，不過是普通人的言論罷了，沒啥好說的。」

竇太后惱怒的說：「它怎麼能比得上你們儒家的那些教給人們管制犯人的詩書呢！」於是，要把轅固扔到大坑裡，讓他去斗野豬。

漢景帝知道竇太后是真急眼了，可是轅固也沒有什麼罪啊！於是，漢景帝偷偷派人給了轅固一把鋒利的匕首。

那時候的儒家，跟後世還不一樣，必學科目是六藝：禮樂射御書數。所以，別看轅固是個儒生，身手很敏捷，跳到斗獸坑裡，一刀刺中野豬的心臟。

竇太后雖然有點不甘心，但是也不好再說什麼，只好放轅固一馬。漢景帝趕緊任命他為清河王劉承太傅，讓他遠離了長安。

這次，轅固又被推薦為賢良到京應徵。同來的不少儒生都不待見這個老頭，都這麼大歲數了，還來擠占選調生指標。

轅固那也是殺過野豬的人，哪受得了這個，就以年老為由辭官回家了。雖然如此，他的學術影響力依然很大，作為詩經四大家之一，他的不少弟子因為講傳《詩經》而顯貴。

參考資料《資治通鑒》

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