老子《道德經》智慧：少則得，多則惑

人常貪多，但貪多嚼不爛，未必是好事。

01 選擇太多，反而會讓人迷惑

有個朋友在荷蘭教書，他說荷蘭有很多美術館，有一次一家美術館辦畫展，恰好有一小時空閑，朋友就進去看了看。展出的名家、名作很多，他匆匆瀏覽了一遍，出來之後實在回憶不起來看到了什麼。

後來又有一次路過這家美術館，恰好又有一個小時的時間，朋友又進去看了看。這回只有一個畫家的幾幅作品展覽，朋友在這幾幅畫前足足看了一個小時，對這個畫家的風格和特色有了深刻的印象。

老子

我想起了老子的話：「少則得，多則惑。」選擇少反而有收穫，選擇太多反而迷惑。

沒得選擇，或者選項太少，只能安心接受，然後集中精力去做這個選擇之後應該做的事。選項太多，這個也好，那個也好，最後整個人亂掉了，不知道自己真正需要的是什麼。

02少，就是多

有記者問股神巴菲特，在投資標的的選擇上，是多好還是少好？

巴菲特說：「在與商學院的學生交談時，我總是說，當他們離開學校後可以做一張印有20個小洞的卡片。每次做一項投資決策時，就在上面打一個洞。那些打的洞較少的人將會更加富有。」

巴菲特

巴菲特認為，你熟悉的生意可能不會超過六個…如果你決定把錢放在第七個生意上，而不是去投資最好的生意，那肯定是個錯誤的決定。因為靠第七個生意賺錢的概率是很小的，但是因為最熟悉的生意而發財的概率卻很大。

投資不需要太多，項目太多反而精力分散，不能夠充分了解每個項目的特點。巴菲特用一個比喻形容過度分散投資帶來的困難：「如果你擁有40位妻妾，你一定沒有辦法對每一個女人都認識透徹。」

對於投資的建議，巴菲特說：「我認為，對任何一個擁有常規資金量的人而言，如果他們真的懂得所投的生意，六個已經綽綽有餘了。」甚至，「只要你能頂住價格的波動，擁有3隻股票就足夠了。」

03做人，要沉穩

職業的選擇也是一樣，太過頻繁的更換職業也不是正確的成功之路。

有一種人叫「高新人士」，特點就是頻繁更換職業領域，但在每個行業停留的時間都很短，在每個領域都屬於新人，薪資低，沒多少存款，生活風險非常高的這類人。

有一個遠房親戚，就犯了這個毛病。剛畢業的時候在一家工廠當技術員；幹了兩年覺得沒多大前途，辭職下海，在批發市場租了個攤位賣水果；賣了一年，覺得天天守個檔口太枯燥，就開個網店賣土特產…折騰來折騰去，一晃十年過去了，行業換了六七個，至今沒有什麼成就。

換工作沒有問題，但如果頻繁的在不同領域裡換工作，過去積累的技能和經驗就沒用了，你要從頭再來，從新人開始，重新積累技能、經驗以及重新搭建人脈，這相當於重新匹配食材，再做一道新菜。比起那些一直在這個行業沉澱的人來說，你絲毫不佔優勢。

沒有選擇痛苦，選擇太多卻令人迷惑。人生千萬不要把太多的精力和時間耗費在反覆試錯上，不妨考慮自身的條件和愛好，儘快確定人生的目標，然後，全力以赴去實現它。

04極簡的生活，更有質量

河上公注《道德經》是非常有名的注本之一，他在註解這句話的時候說：「財多者惑於所守，學多者惑於所聞。」財富多了，就為如何守住而迷惑，學多了，就因知識太多而迷惑。

道德經

李斯輔佐秦始皇統一天下，位極人臣，享盡榮華，為了保住自己的權位被趙高忽悠，扶持公子胡亥即位，最後卻被趙高害得抄家滅族，是惑矣。

知識不是智慧，知識太多，互相矛盾，甚至激烈衝突，非走火入魔不可。

凈空法師勸誡初學者，應該「一門深入」。佛教四萬八千法門，是針對不同根器的人方便而說，總有一門適合你，如果貪多，反而影響信心。把一門弄通了，自然一通百通，了無障礙。

所以，關鍵是「轉識成智」，如果不能把知識轉化成智慧，學多何益？

老子在說了「少則得，多則惑」之後，緊接著說：「聖人抱一為天下式。」這個一，指道。道，就境界而言，指素樸之心，就運用而言，指因時順勢。如果能執守一顆素樸之心，又能夠根據自身的情況和環境的要求，做出合理的選擇，又怎麼會迷惑呢？

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