清代精刻本、名人批校本古籍網上展拍！
編者：名人的藏書大多有其特色，而且品種選擇較為嚴格，藏書質量也較高。如果他們的藏書帶有批校題跋等文字，則更是身價百倍。點滴拍賣本周將為大家帶來鄭炳純先生家藏展古籍拍賣終場及清代精刻本專場。
一、清代刻本
清代，尤其是前期，刻書事業和印刷技術都是相當發達。如武英殿刻書，可以說是集歷代印刷術之大成，採用了雕板、彩色套印、銅活字、銅板、木活字等方法。所刊印的各種殿本書籍達到了我國封建社會雕版和活字業的最高水準。
清康熙53年精寫刻本：《曝書亭集八十卷附笛漁小稿十卷》
就字體來看，清初相承明末長宋體，康熙以後出現了軟硬二體。硬體字，也稱仿宋體，最為普遍，道光以前刻的較秀麗美觀，撇長而尖，捺拙而肥，右折橫筆肥粗，與明代正、嘉間的仿宋體已迥然不同；道光以後字體呆板，世稱匠體，字行緊密。軟體字，也稱寫體，寫刻上版的書，多出名家手筆。就版式而言，一般左右雙邊，也有四周雙邊或單邊的；白口較多，黑口較少，字行排列較齊。就裝幀來看，多為線裝。書前多有封面，一般右刻編著者，中間刻書名，左刻藏版或雕梓者。
精刻代表！俞偉超舊藏、光緒十六年貴陽陳榘仿宋刊《影宋阮逸注中說十卷（文中子）》2冊全、為王通眾弟子仿《論語》記敘孔子言行，記錄王氏講課的主要內容、手書精寫上板、字小雅緻、較初印、白紙品佳
大全套！道光7年大開木刻本《康熙字典》6函40冊全，道光大開本少見、品可！
此外，清代刊刻的書籍在種類和數量上均遠遠超過前代。現存古籍大多數為清代刻本。然而在清後期，由於多種原因，雕版印書業由盛而衰，刊刻書籍質量下降。尤其是書坊刻印存在普遍的粗製濫造現象，這些書籍的版本價值甚微。這也是今人對晚清版本不重視的主要原因。儘管如此，清代刻本，尤其是清前期順、康、雍、乾四朝所刻官、私刻本，傳之今日，在宋、元刻本不可多得的情況下，現已均視為善本，其中的精校精刻本幾與宋元本等價，受到學者的重視。
二、名人批校本
圖書在寫成或印成後又附加批評、校訂文字的本子。「批」即批評，指讀書者讀書時在書頁的天頭地腳、字裡行間寫下的觀點、讀書手冊感想、評語等文字；「校」是校訂，即校書者直接對版本文字進行校訂、勘正。有時批評校訂文字集中：寫在同一版本上，有時沒有校訂、單有批評，可稱為批評本；有時沒有批評、單有校訂，可稱為校本。合稱為批校本。
基督教古籍！彩圖5幅、鄭氏長跋一篇! 光緒1897年鉛印本 《省身指掌》1冊9卷38章全、機器紙、醫學文獻、圖近百幅、圖文並茂 、品佳
古代的藏書家、校勘家、鑒賞家乃至一般讀書人閱讀時都習慣在書上隨時記下自己的感想、發現、心得，並隨手改正書中的文學錯誤，甚至專門有以批書、校書為業的人。所以在古籍中批校本佔有較大的比重，其價值高於普通古籍，特別是名人批校本，其價值更遠非一般占籍所能比擬。
國難時期陳蝶仙、陳翠娜父女書信集！後有鄭跋文！民國石印《難中竹報》1冊全、白紙、內有紅筆批註及鄭氏手記一則、品佳
鄭炳純（1930－2007），字晉一，號媿齋，別署病鶉、蓴、餅蓴等，通州西集人，當代知名的版本目錄學家。出身書香門第，熟讀經書，旁涉史籍、詩詞、書畫、中醫等。
少時入京，在北京金店學徒。1950年代初在老東安市場以「晉一」字型大小經營古舊書，1957年公私合營後一直在北京市中國書店從事古舊書工作，先後在價格組、集配部、中國書店出版社等業務部門任職，人稱「老夫子」，是中國書店最早獲得高級職稱的專家之一（1989年副研究館員）。輯校有《鄭板橋外集》（1987年山西人民出版社）；點校《辨證奇聞》（1993年山西科學技術出版社）、《墨緣匯觀》（1994年嶺南美術出版社）、《話夢集》《春明夢錄》《東華瑣錄》（1995年北京古籍出版社，與柯愈春共同點校）；參與編撰《中國歷代名醫醫話大觀》（1996年山西科學技術出版社，作為編委、點校、審閱）。
此外，還在《文獻》《史學史研究》《社會科學戰線》《中國典籍與文化論叢》等發表學術文章數篇。曾經作為中國書店派出的三名導師之一，在1963年新華書店總店和中國書店舉辦的全國古舊書發行業務研究班（半年期）上講解有關業務知識。因為業務往來，結交了許多當代學者、藏家及同行，與許多人保持良好的關係，尤其與杭州嚴寶善相交甚深，友誼長達半個世紀，併合作著有《書林碎錄》（1981年江蘇廣陵古籍刻印社）。
本周點滴拍賣推出的名人批校本專場為，著名版本目錄學家鄭炳純先生家藏批校題跋稀見集子30餘套。
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