忻州五台山的五爺廟為何說是供奉楊五郎的？專家一席話讓人心驚

五爺廟也稱萬拂閣。是塔院寺的屬廟,傳說中,皇帝曾給法老一個問題,怎樣才能在這裡磕拜五方菩薩,法老用五年時間也沒想好,一日小和尚犯忌,法老將這問題交給小和尚,小和尚說:」那還不容易,把五方菩薩請到這裡不就行了」,於是便有了王爺廟,從此以後,要拜王爺,不必到五個台去了,王爺有求必應,再此許願,心想事成,不少人來許願,還願,送匾,送碑,還有送一台戲,非常之香火旺啊!

很古以前，五台山地區並不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那裡巧妙地借來一塊清涼石，從此五台山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播雲布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬧五台山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平台，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨。人們感激他為五台山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

忻州五台山的五爺廟是里供奉的是龍王的五兒子，又稱「龍五爺財神」。就算沒有去過五台山的人們，大概也聽過五爺廟的大名，去過的人們更是知曉五爺廟是何其香火旺盛。宋代名將楊五郎是大傢伙都熟知的一位英雄豪傑，但是五台山香火最旺的五爺廟卻不是供奉的楊五郎，而是龍王爺的五兒子，因為都排行老五，所以容易被大家混淆。

楊五郎並非到五台山真的當和尚，而是在五台山養好傷後就回家，與畲太君商議，將楊家後代全部帶上五台山以辟奸臣的殘害，當時上山的有十六位之多。楊五郎帶領楊家子第上五台山後，將自己的名字改為楊延德。然後，將楊家棍.楊家刀.楊家三十六路梨花槍（畲家）等楊家傳統武術傳於楊家子弟。在此基礎上楊五郎還發展了其他的僧人也加入，也為五台山培養了一批護院武僧。

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