摩訶止觀｜見修止觀，敘破見意（兩百四十九）

第四、約見修止觀者：

如上通論，得見不同，則一百四十種。若別就內邪，則有一百一十二種。若作宗明義，凡有幾宗？十地中，攝、數論等，分別見相，為同、為異？邪、正途轍，優降幾何？若解此意，知不相關；其不解者，知復奈何？

夫佛法兩說：

一、攝，二、折。如＜安樂行＞，不稱長短，是「攝」義；《大經》執持刀仗，乃至斬首，是「折」義。雖與、奪殊途，具令利益。

若諸見流轉，須斷令盡；若助練神明，回心入正，皆可攝受。

約多種人說上諸見，無有一人並發之者。設使皆發，會相吞噉，唯一事實。

約一一見各作法門，巧示言方，經九十日。

束一一見同一觀門，具一切法，亦不可盡。多、一自在，今且約一見，眾多亦然。

諸見之中，空能壞一切，一切不能壞空，引人甚利。今當先觀空見，例為十意。

文章 | 智 者 大 師

圖片 | 玉 泉 禪 寺 數 據 中 心

玉泉Monastery

天台祖庭 智者道場

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