一擲千金不顧家，「皇二子」袁克文收藏古董的巨款從哪裡來？

作者：金滿樓

民國初年，袁克文作為「古董大玩家」的聲名可謂震響九州，而以其才情和富藏，也足以使他睥睨同儕。

也許有人要問，袁克文的這些藏物大多價值不菲，那他哪裡這麼多錢呢？

事實上，袁克文本身就收藏泉幣，他的藏品也是品種繁多，其中珍貴的有王莽布泉、宣和元寶銀小平泉、政和元寶和銀小泉、漢莽貨泉壓勝奇品、元承華普慶泉、南北朝宋廢帝永光泉、徐天啟小平泉、元黃慶通寶小銀泉、蒙古大朝通寶小平銀泉、太平天國金貨等，

這些藏品，多見載於他自編的《泉簡》、《泉文述變》、《古逸幣志》、《宋慶元玉泉記》、《述貨》、《貨腋》、《古泉雜詩》等書中。

另外，袁克文兼收各國稀有金銀幣，如古印度、希臘、羅馬、法國、義大利、韓國、日本、越南等七十餘國的古幣。不過，這些古幣後來都成了金城銀行的貸款質物。

金屬古幣之外，袁克文也兼收紙幣，其曾登報徵求曰：

「中國古舊已廢之紙幣，宋代曰交子，曰會子。金代曰寶鈔，曰寶會。元明清均曰寶鈔，清又曰戶部官票。如有以此數類見讓者，毋任歡迎。」

據鄭逸梅所云：袁克文某次從董康經處易得元承華普慶泉（銀質），他很喜愛，佩不去身。一日易衣，忘末解下，便被浣衣人竊去，他非常痛惜，懸二百求之而不得。

數年後，忽有人持泉求售，即為該泉。失而復得，他又大為慶幸。這也算是一段小插曲。

當然，泉幣收藏歸收藏，真要說到收藏，還得真金白銀。與袁克文同母所出的妹妹袁叔禎（靜雪）曾回憶說：

「父親對他（袁克文）是比較偏愛的，有時候得了好的古玩，總是叫了他來，當面『賞』給他。有時候看到飯桌上有好菜，也經常叫他來同吃」；

大姨太太沈氏「對二哥更是溺愛，二哥向她要錢用，她從不駁回；如實在不能滿足二哥的要求，她也會向我父親轉要回來，供給他用。因此，他從小就養成了用錢如流水的毛病」。

袁世凱死後，袁克文得了雙份遺產（每份八萬元，因袁世凱沈氏妾無後，以克文為嗣子，亦得一份）。

此外，袁克文還有一筆特殊收入，即河南焦作福中煤礦公司月送六百元乾薪，因公司主持人為袁世凱舊部（或有暗股）。

1927年北伐後，公司主持者易人，乾薪停止，袁克文的經濟狀況也就每況愈下了。

如同時期的收藏玩家張丹翁在《哀寒雲》中說的：

「寒雲（袁克文之號）生平嗜古，所得佳品至夥，但亦偶供消遣，興盡則視若浮雲。或以質錢，或以易物，雖貶價受虧亦所弗計。」

袁克文出身豪門，見過大場面，自然有大氣魄，「興盡則棄」亦屬難免。此外，在其落魄失勢後，為了生活而不得不將心愛的藏物抵押或出售，也是不得已之事。

此外，袁克文在收藏易物中也難免因交友不慎而被人欺騙，如前司法總長董康即設計騙走他的宋本《花齋詞選》，袁克文討要不得，也只能寫一篇《騙子總長》痛罵，以泄其憤。

再如《風塵三俠圖》亦被某趙姓商人騙去，袁克文撰文登報限三日內歸還，但也未見蹤影。

袁克文曾刻了一方印用於鈐蓋愛好的書籍與字畫，印文為「與身俱存亡」，其大意是希望自己有生之年，這些寶物能夠陪伴身邊。

在其藏書印中，也有一枚曰「袁氏子孫世世寶之」，亦如此意。

然而，在袁克文四十二歲的生涯中，經其摩挲寶愛而最終散失於民間的古董，誠不知凡幾矣。為了維持生計，其收藏的寶貝陸續脫手，身雖「存」而物已「亡」。

據說，待到其「身亡」之時，唯一僅剩的，就是筆筒里的二十塊錢了！

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