品讀《茶經》，和我一起品茶論道

從一首自己做的歪詩說起：

普洱青柑荼茗香，玉盞盛來琥珀光。

昔日謫仙詩酒情，何談此處是他鄉。

——和太白謫仙《客中行》

因為自己身體的原因，最近已經很少喝酒了，也是因為身體的原因，喝茶成了我最近唯一的消遣。說到茶，就繞不過的一個人就是陸羽，我們中國中唐一位給茶著書立傳的大人物，後世尊為茶聖。

有點國學底子的人都知道，國人（準確的說是紀曉嵐之後）將中國的典籍分為四大門類，分別是：經、史、子、集；能夠成為經的書籍，在古代是少之又少，除了一些儒家的經典外，可能就是佛經（本土的大德也只有六祖慧能和玄奘的少數著作被成為經），而一個流傳了千年的大眾飲品：茶，在茶聖陸羽的筆下，也成了經，這就是《茶經》。

陸羽，其實根本不姓陸，他姓什麼連他自己也不知道，因為他是個棄嬰，一個被和尚養大的孤兒。唐開元二十三年，陸羽三歲，被竟陵龍蓋寺住持僧智積禪師在當地西湖之濱拾得。積公以《易》佔得《漸》卦「鴻漸於陸，其羽可用為儀」，於是取名「陸羽」，以「鴻漸」為字。這就是「陸羽」這個名字的由來。這個智積禪師是個烹茶的高手，所以陸羽從小就在師傅的耳濡目染下，自然對茶有特別感情。這個可能是他寫《茶經》的直接原因吧！

童年的陸羽在寺廟的生活其實並不如意，並不是大家想像的那樣，智積禪師悉心教導，陸羽認真學習……情況其實正好相反，在智積禪師眼裡，陸羽不過就是個干雜役的小孩而已，雖然智積禪師自己是烹茶的高手，但是智積禪師自己喝茶的時候，卻不是自己烹的，而是陸羽這樣的小童子在一旁烹茶給智積禪師喝的。所以說，陸羽其實就是茶童出身。到了陸羽十二三歲的時候，大約是因為和智積禪師吵了幾句嘴，陸羽就依然的離開了寺廟，自己遠遊去了。說的是不是很高大上啊？但是，實際上，陸羽離開寺廟後，根本就無家可歸，因為我上面說了，他是個孤兒。

總是要生存啊，要給自己找個吃飯的地方啊！陸羽離開寺廟後，進了一個戲班子，成了伶人，也就是唱戲的。這裡給大家腦洞一下，你認為陸羽該是個什麼長相的人呢？風度翩翩的佳公子還是長相醜陋的惡秀才？陸羽自己說自己長的很不招人待見，要不是自己認字還會寫劇本，估計戲班子也不會要他的。但是，正是因為自己會寫劇本，所以很快的，陸羽成了當地小有名氣的一個伶人，或者說是這個戲班子的台柱子了。甚至經常會參加一些政府組織的慰問演出什麼的，這給陸羽的人生帶來了重要的轉折。

就是在一次政府組織的類似慰問演出的過程中，陸羽認識了被貶的官員李齊物，並且深的李齊物賞識。李齊物其實是皇族，是因為得罪了李林甫後被貶到了竟陵的。後來，在李齊物的舉薦下，陸羽去了火門山鄒夫子處學習去了。

關於《茶經》的寫作過程，我後面再講。今天所說的是陸羽的童年和少年時期的一些經歷。我發現，凡是孤兒去了寺廟的，好像都很牛叉，比如玄奘，人家後來是栴檀功德佛，比如朱元璋，人家後來是開三百年大明的開國皇帝，當然還有陸羽，人家可是茶聖，中國幾千年里，有幾個聖人幾本經書，陸羽就佔了一個。牛的不是一點吧？

我是輪迴的刻度，從今天起，和我一起品茶論道，帶您一起品讀《茶經》。

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