蘇軾：一個情真意切的好丈夫

悼亡詩最早可追溯至《詩經·邶風·綠衣》，但其真正定型，功在西晉潘安。

作為史上作詩最多的「詩人」，乾隆當然也不會錯過悼亡詩。據統計，乾隆一生留下詩稿四萬餘首——這可是一個天文數字。要知道，收錄唐朝三百餘年、二千二百餘人詩作的《全唐詩》也才四萬八千九百餘首。

乾隆十三年，孝賢純皇后富察氏隨君東巡，崩於德州舟次。乾隆親自服縞治喪，更於長春宮、景山觀德殿、靜安庄等停棺之地作詩悼念，憑寄相思。

醒看淚雨猶沾枕，靜覺悲風乍拂幃。似昔慧賢曾入夢，尚余慰者到今誰？

回思想對坐，忍淚惜嬌兒。愁喜惟予共，寒暄無刻忘。

與那些「御制」相比，這些悼亡詩可謂是「良心之作」，有血有肉，有靈有情，讀之令人感同身受。

在量上，乾隆這個冠軍拿得實在是毫無懸念，但在質上，要想看到他的名次恐怕還得帶上望遠鏡。

只有安仁能作誄

既論悼亡詩，必言潘安仁。潘安是這一題材的鼻祖級人物，愛妻楊容姬亡後，他連作《悼亡詩》三首，「悼亡詩」之名及其專悼亡妻之意，即由此發端。

第一首尤其著名：「如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。」《爾雅·釋地》載：「東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」

相傳，鰈只有一目，兩條一起方能游；鶼只有一翅，兩隻一起才能飛。因此，兩者常用來比喻伉儷情深。而「一朝只」「中路析」，則反其道而行之，將詩人喪偶的孤獨與凄涼刻畫得淋漓盡致。

清初詩論家陳祚明評論說：「安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉側折，旁寫曲訴。」少了保留收斂，多了曲折蜿蜒，潘安的悼亡詩猶如一泓流向遠方的清水，在幾個轉彎處揪著讀詩者的心。

由來才命相磨折

別人家的悼亡詩用「首」來算，而元稹的，則用「組」。名門閨秀韋叢下嫁無名小子元稹，這應該就是愛情了吧；而七年六孩，更能見其恩愛之深。只可惜紅顏薄命，韋叢二十七歲便香消玉殞。

五首《離思》、三首《譴悲懷》、八首《六年春遣懷》無不蘊含著元稹沉重的哀痛和刻骨的思念。《離思》其四中的那句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」最是一唱三嘆，餘音不絕。

相比之下，《離思》長於奇幻綺麗，《遣悲懷》勝在情深動人。尤其是第三首：「同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。」

即使合葬也無法傾訴深情，來生緣分更是虛幻無望。餘生只願睜著雙眼整夜把你思念，來報答你平生沒能舒展的雙眉。

清人蘅塘退士評論說：「古今悼亡詩充棟，終無能出此三首範圍者，勿以淺近忽之。」平淡而山高水深，夫妻二人相濡以沫的恩愛歲月就這樣流淌於字裡行間。這是最平淡的愛情，這是最動人的誓言。

詩情合薦東坡老

同為二十七歲去世的還有蘇軾的結髮之妻王弗。

治平二年（1065年），陪伴蘇軾度過最好年華的妻子王弗病逝；次年，他與弟弟蘇轍護送兩具靈柩乘舟還鄉——另一具是於當年過世的父親蘇洵。

十年後，蘇軾調往密州（今山東諸城）出任知州，留下兩首流傳千古的《江城子》，一是「密州出獵」，一是「乙卯正月二十日夜記夢」。

那一夜，蘇軾做了個夢：「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。」王弗還是舊時的模樣，一絲一發，一舉一動無比真切；而作者，心中本有千言萬語，一時竟不知從何說起，淚落千行。

林語堂在《蘇東坡傳》中說：「他是個情真意切的好丈夫。蘇軾一生有兩妻一妾。其中，我認為最讓蘇軾難忘的是與初任妻子王弗的『生死情』。」蘇軾另外一妻一妾皆是王姓，也許，這也是他對王弗的一種紀念吧！

「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。」如果生死輪迴之說是真的，我想，悼亡詩應該就是生者與死者的「奈何橋」吧！

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