中國古代孝文化，其實很變態，為了救母親就該埋掉兒子嗎？

在中華民族發展的歷史上，傳統孝文化作為倫理道德準則和行為規範，在中國傳統家庭養老中起著規範和約束作用，促進了家庭和睦，但是中國人對於「孝」的宣傳方式卻有一個致命的問題。

舉個例子，比如有名的「郭巨埋子」郭巨父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。無論是溺水還是活埋，對孩子都不公平，孝也要講究方式方法，郭巨埋子是否符合傳統孝的精神？

無論母親還是兒子都是他的責任，輕易放棄任何一方都是懦弱不負責的表現，這樣的孝道並不值得提倡。

孝順是應該的，是中華傳統的美德，但什麼事情都是物極必反，不能太過極端。現代家庭中應該看重的不該是孝道，而是親情，畢竟我們需要的不是被統治的工具，而是一個健全獨立的人。

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