此人是宋畫第一人，畫老虎不畫尾巴，因一旦畫了尾巴，老虎就活了

小時候，我們都聽過一個童話故事叫《神筆馬良》，故事中那個神奇少年，因為出身貧寒，沒錢買畫筆，只好用木棍作畫，終於練成了絕世畫工，但還是沒錢買畫筆，最後在機緣巧合之下得到一支神筆。從此，神奇少年用其畫筆所及之物，皆活靈活現，具有點石成金，羽化成仙的藝術魅力。

當然，這只是童話故事，但童話都是源自於生活，都能在現實社會中找到原型，而現實社會中跟童話中馬良最像的就是北宋畫家宋公麟。

宋公麟是公認的宋畫家第一人，筆下人物、釋道、花鳥、山水、鞍馬無所不精，皆栩栩如生，他尤其擅長畫馬，蘇軾稱讚他：「龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨」。他畫馬最著名的傳世名作就是《五馬圖》。

此畫中五匹大馬，由五個人牽引，神采煥發，顧盼驚人。用筆簡練，馬的一舉一動，極其細緻生動地表現出駿馬運動和性情的特徵。此畫現存於故宮博物館。

當然除此之外，《五馬圖》還標誌著單線勾勒的技法在中國繪畫藝術中的巨大成就。單線勾勒的寫實能力在於它有可能表現對象的形體、質感、量感、運動、空間。所以單線勾勒是一種效果明顯而高度簡潔的描繪技法。

足見其畫工厲害，當然，他的畫工和他的努力是分不開的。宋公麟當年為了畫馬，他經常去馬廄觀察馬的生活習性，一去就是一整天。

後來人們為了突出其畫馬技藝的高潮，還流傳著許多傳奇故事。史載，當時西域進獻一匹名馬，李公麟反覆臨摹，將其畫得惟妙惟肖，畫作既成，馬兒卻讓他畫死了。

《浩然雅齋談》上也有類似的記載，據說李公麟在皇家御馬監作畫，畫成擲筆，意思是畫完後，真馬全部死了，當時的人都說馬兒的精魄都讓李公麟畫筆取走了。所以，死了。最後管馬的官員拒絕李公麟再到馬廄作畫，生怕他再把馬兒畫死。

當然，李公麟不僅畫馬畫得好，他畫虎也畫得出神入化。

李公麟晚年病歸故里，喜歡在山中畫老虎，因為老虎隨處可見，或溪旁或山間，他時常坐石臨流，悠然終日，但李公麟畫虎有一個不成文的規矩，絕不畫虎尾巴，因為一旦畫了老虎尾巴，老虎就會成活，猛虎就會傷人。

神筆馬良現身了。雖然有些誇張，但主要是突出其畫法高超。李公麟曾做過《虎》圖，不僅畫藝精湛，而且氣勢恢宏，老虎的眼神充滿殺氣，有咄咄逼人之感。很可惜，此圖在後世的戰亂中被燒毀，其《百虎圖》、《猛虎下山圖》等佳作，均已遺失。這不能不說是一個遺憾。

李公麟畫馬馬死，畫虎虎成，其實，所謂李公麟畫筆常奪所畫之物的魂魄，是宋人對於李公麟技法高超的一種膜拜，誰讓他畫得那樣逼真，彷彿活物再現？

其實，晚年的李公麟除了老虎，還喜繪佛像。李公麟的好朋友蘇軾曾請李公麟畫了十張足以傳世的羅漢像獻給妻子的亡魂。

李公麟除了畫畫，還是個官員，不過他在政治上無所建樹，終身只是一個閑官，也無黨派之爭。在他做官的時候，正是蘇東坡和王安石鬧新舊黨爭的時候，但他既非新黨又非舊黨，他和蘇軾、王安石二人都是朋友。

晚年的他在龍眠山莊。不過李公麟除了畫畫，所學甚多。《宋史》上說他」好古博學，長於詩，多識奇字等」，所以說李公麟還是個鑒賞家、收藏家。可能這就是藝術家吧。當然他最大成就就是繪畫。

李公麟對傳統繪畫作過大量的臨摹，同時重視寫生，敢於獨創。他的人物能從外貌上區別出身份、地域和性格特點。在畫法上，他以白描著稱。這種善用線描，多不設色的白描，造型準確，神態生動，這樣就把傳統的線描造型方法推進到一個新的水準。對其後代人物畫影響很大。

堪稱一代大師。

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