高富帥新寵，每天對它愛不釋手，還能坐等升值！

手串本為念珠，作為佛教信眾於稱名念佛或持咒時，以記數的隨身法具，因此又稱為念珠、數珠、珠數、誦珠、咒珠等。眼下，手串也是深受社會大眾普遍喜愛的一種飾物。

歷史上的手串指作為佛事用的念珠，從組成上說可分為單組和復組兩大類，前者為一串念珠由1顆母珠和若干子珠組成，後者是除了母珠和子珠以外，還有隔珠、弟子珠、記子留等共同組合而成。

母珠俗稱三通或佛頭，一般只有一顆，也有兩顆的，體量在所有珠子中往往最大。子珠是指念珠上除了母珠以外的比較小的珠子，一般其材質均相同，也有將不同材質，但是大小一致的珠子穿在一起的。常見的有18顆、21顆、108顆的組合。隔珠多用來將子珠平均分隔開，一般要比子珠稍大，通常只有1顆或者3顆。多串在母珠相對的另一端，以10顆為1小串。弟子珠一般要比子珠更小一些，通常以10顆或20顆居多。多串在母珠相對的另一端，以10顆為1小串。記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩編成「中國結」來代替，主要是為了防止弟子珠滑落。

瀋陽故宮博物院藏有一批手串，材質有伽楠木、檀香木、珊瑚、翡翠、碧璽等，其中以伽楠木手串為多。伽楠木屬沉香類香料，故又稱伽南香、奇南香、棋南香，產於今越南中部，為清代宮廷所珍愛。清宮所用伽南香的來源主要是國外的進貢，此外也有很多地方官員為了迎合宮廷對伽南香的喜愛而採買進獻。

伽楠手串。長17厘米，共計20顆珠。為北京故宮博物院調撥。其中母珠2顆，子珠18顆，雕飾有二獅戲雲紋小牌墜飾1個，墜飾上有4組白色珍珠。

檀香木手串。長21厘米，為北京故宮博物院調撥。串珠為橢圓形透雕梅花珠，共計22顆。其中染藍色者4顆，母珠及一隔珠兩邊以兩圓形飾墊隔開。下佩黃色絲穗。甚是清雅。

點翠手串。長20厘米，為北京故宮博物院調撥。點翠珠56顆，每顆為深藍、淺藍（間雜紅色）菱形圖案，以圓形銅墊隔開；另有3組隔珠及1組母珠為雙銅節形狀，每組4顆，每顆上嵌有10顆白色菱形圖案。下佩金黃色絲穗。

木雕壽字手串。長9厘米。為北京故宮博物院調撥。母珠及隔珠為杏黃葯珠，共4顆，與木雕子珠有銅圓墊隔開。木雕子珠18顆，每顆上雕刻篆書「壽」字紋。下佩黃色絲穗。

伽楠碧璽手串。購於瀋陽市大東區萬泉鄉。伽楠木子珠18顆，碧璽母珠、隔珠各一顆，圓形碧璽墜飾1枚，下面用黃絲繩、弟子珠鏈接2枚翡翠件，翡翠上雕刻如意雲紋飾。

怎樣盤玩手串？

喜歡木質手串的朋友，更多喜歡選擇無蠟、無油的手串。上蠟的手串雖然有光澤且省心，但是失去了「玩兒」的樂趣；上油的手串雖然可以防裂，但顏色氧化、變深的快，所以，更多的朋友選擇了原生態的方法——「盤」。

手乾的時候，可以直接用手盤，手上分泌的細微油質可以起到「上油」的作用，保護手串不開裂，同時，指紋的摩擦又能起到拋光和微打磨的功效，所謂「一舉兩得」，木質手串最喜歡這時用手「盤」。

手潮的時候，建議戴上手套盤，過度的汗液和油脂直接作用在手串上，等水分蒸發後，殘留在手串上的大量油脂和雜質（鹽分及各種物質），會使珠子失去光澤，長此以往，手串會因此變的污黑、油膩，黯淡無光。

同時，我們放了很久的手串，內部環境很乾燥，經過汗手的「浸」、「泡」，手串通過棕眼迅速吸附水分，珠子達到膨脹的狀態，由於密度大，硬度高，韌性差，張力低，手串極易開裂。這時，戴上手套「盤」就起了吸汗和隔離的作用，即能吸附和阻擋過多的汗液、油脂、雜質，又能達到拋光的效果。當然，也有朋友喜歡紫檀那種「深邃」的顏色，不喜歡類似於大紅酸枝的絳紅色，那你就用汗手「盤」，可千萬不能「臟」！顏色可以變化，光潔度不能減。

時下流行在手腕上戴一手串，時尚的同時又顯儒雅，紫檀、黃花梨、金絲楠……應有盡有，花紋各異，但是，好的手串需要更好的呵護，回到家記得用手套或者細棉布擦一擦，揉一揉，去除殘留在手串上的油脂和雜質，這樣「玩兒」出來的手串才不會失去應有的光彩。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！