「唐代佛首」現身紐約拍賣會 撤拍後還能回到龍門石窟嗎？

藏寶圖說

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文物一旦流出，就脫離了源出地所在國的管轄範圍，處在文物新所在地國家的主權管轄下，根據「物之所在地法」的原則，此時文物的歸屬爭議的解決首先要依據所在國的國內法。文物作為動產，其所有權屬包括善意取得、時效取得等法律規則。

騰訊財經特約作者 藝術市場資深專家 中央財經大學拍賣研究中心研究員 季濤

美國當地時間9月12日，在2018年紐約蘇富比秋拍「瓊肯：中國佛教造像」拍賣專場上出現了一件唐代佛首石雕，有文物愛好者發現，這尊佛首與民國期間洛陽龍門石窟1720窟被盜割的一尊佛首高度相似。就在拍賣前，蘇富比拍賣行經與該拍品委託人商量，撤拍了這尊佛首石雕。

據蘇富比拍賣圖錄中介紹，該佛首於1955年出現在法國通運公司的拍賣圖錄中，被美國著名收藏家史蒂芬·瓊肯收藏至今。

雖然佛首不再拍賣，但大量網友發出評論，希望能根據國際法或國際公約追索回這件當年的被盜文物。筆者以為，追索將十分困難。

國際上有兩個相關的公約，1970年聯合國教科文組織通過的《關於禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》和1995年6月國際統一私法協會頒布的《關於被盜和非法出口文物的公約》。後者確立了被盜文物返還的三個原則：非法挖掘的文物也視為被盜，被盜文物的持有者應該歸還被盜文物，被盜文物的善意取得人在歸還文物時，有權獲得公平合理的補償。

根據這兩個公約追索被盜文物的難度很大。1970年的公約不適用於公約生效前被盜或者非法出境的文物；而1995年的公約規定文物追索要求「在任何情況下，自被盜時起50年以內提出。」超過50年後的文物追索就不受公約保護了。

能不能根據美國的法律去追索？

文物一旦流出，就脫離了源出地所在國的管轄範圍，處在文物新所在地國家的主權管轄下，根據「物之所在地法」的原則，此時文物的歸屬爭議的解決首先要依據所在國的國內法。文物作為動產，其所有權屬包括善意取得、時效取得等法律規則。

「善意取得」，是指盜割者一旦將贓物轉讓給第三人以後，如果受讓人在取得該動產時出於善意，就可以依法取得對該動產的所有權。中國「歷史上被掠奪」的文物大都自由流轉百年上下，目前的文物持有者往往都不是最初盜搶文物的人，其所持有的文物也大多是在合法正式的交易場所、拍賣行購得的。所以文物的現持有者往往都有「善意取得」的依據。

「時效取得」是指無權佔有人以行使所有權和平地持續佔有他人財產，經過法定一定期間後，即依法取得該財產所有權。美國各州規定的不動產權利「時效取得」期限大約在10—20年之內，動產「時效取得」在2—6年間。因此，賣家完全可能因法律的「時效取得」自然獲得該佛首的所有權。

有人認為，這件佛首因為網民提供的那些初步的證據，則不能再被拍賣。筆者以為，根據前面描述的「物之所在地法」、「善意取得」、「時效取得」的法律，蘇富比繼續拍賣是沒有問題的，其在沒有收到中國政府的建議時就主動撤拍，明顯是在向中國政府和民眾在示好。今年4月11日，英國的一家拍賣行曾拍賣過一件疑似1860年火燒圓明園時被搶走的西周青銅器「虎鎣」，國家文物局為此通過其官方微博進行了回應和建議，而那家拍賣行認為自己沒有違法，因而沒有撤拍，拍賣最終成交。

需要注意的是，中美之間於2009年1月簽署了一個合作打擊文物走私的諒解備忘錄，因此，對於之後從中國走私到美國的文物可以由美國返還給中國。2011年3月11日，在美國國土安全部與中國駐美大使館的見證下，14件珍貴的中國文物，其中包括北魏赤陶馬、北齊石灰佛像、隋代騎士陶馬、唐代馬雕像、宋代菩薩頭像等，在進入美國一年多之後，被正式返還給中國。很明顯，這個案例無法套用在已進入美國超過60年的這件佛首上。

追索無望，是否可以通過高價回購的方式買回這些流失在海外的珍貴文物？

筆者以為，買回一些國內需要的，有著歷史、文物、藝術價值的海外流失珍貴文物十分有必要。這可以分成三種情況。

有些文物可以填補國內博物館的空白。為了讓文物回家，政府在資金允許的情況下，有義務通過補償索回、協商購買或拍賣會競買等方式購回當年流失出去的國寶級文物。

如有可能，海內外有識之士，可以拿出或買回當年流失海外的中國文物，捐贈給內地的博物館。

內地民間人士也可以通過海外購買或競買方式，買迴文物私藏，或藏於對民眾開放的民營美術館、博物館中，供人們參觀欣賞。

這件疑似的被盜近百年的龍門石窟佛首未來能否「回家」？再安放到1720窟的佛身之上？將留下一個懸念讓我們繼續期待吧！

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