華州「咸林」探源
咸林探源
作者 肖 勇
作為華縣人，你可能知道咸林是華縣的古地名，但你知道咸林之地最早並不在華縣嗎？
咸林，或作棫林。《毛詩·鄭譜》云：「 初，宣王封母弟友於宗周畿內咸林之地，是為鄭」。而《史記索隱·鄭世家》曰：「又《系本》云：桓公居棫林，徙拾。宋忠云：棫林與拾皆舊地名，是封桓公乃名為鄭耳」 。
同為桓公封鄭之地，二書一曰咸林，一曰棫林，可見兩者並舉，漢代已然。
咸林為何又作棫林,有以下幾種說法:
清王引之認為:「 咸,當作或,或者，棫之借字也。古音或如棫，故棫通作或。或與咸，字形相似，因誤作咸耳。」 (《經義述聞·毛詩上》);
已故著名考古學家陳夢家引《禮記·喪大記》「 大夫士以咸」鄭註：「 咸或為椷」, 遂謂「由椷而誤為棫」;
今人常征認為:「棫林之得名，由《詩·大雅·緜》篇觀之，乃緣其地多叢生之棫樹……其林之所以又名『咸林』，則因此棫樹叢生之諸原，屬於咸山山脈。」（《周都南鄭與鄭桓封國辨》）。
不論持何種說法，但學界基本認為咸林和棫林同為一地。當代學者根據史籍記載，大都認為棫林應位於今鳳翔縣。
棫林之名，見於《左氏春秋》：「（魯襄公十四年）夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦……濟涇而次。秦人毒涇上流，師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，不獲成焉。」
當時之秦國位於晉國之西，諸侯從晉侯伐秦自然是由東而西，諸侯之師渡過涇河而至於棫林，那棫林就應該位於涇河之西某地了。
吉林大學蘇勇的博士論文《周代鄭國史研究》，綜合前人對文獻和出土文物中關於「奠」、「 棫」、「 淢」「（周或）」等字的研究成果，認為「棫林、（周或）林、 下淢與淢，為一地異名，是周穆王以後在西鄭設廟寢之地，位於陝西省鳳翔縣。從木，說明此地多棫樹；從周，說明地處周原附近；從水，說明此地近水；至於下淢，說明此地地勢低洼」。
那為何鳳翔之棫林，又成為華縣的舊地名了呢？清陳槃認為「華縣或其附近之地固可有棫林，涇陽之間乃至雍縣亦有棫林，名同地異」（《春秋大事表列國爵姓及存滅表譔異》）。然錢穆先生在《史記地名考》「自序」中說：「地名遷徙，必有先後，決非異地同時可以各得此名不謀而合。地名遷徙的背後，蓋有民族遷徙之蹤跡可資推說」。鳳翔之棫林與華縣之棫林是否也有民族遷徙之蹤跡可循呢？
鄭之名，在鄭桓公之前早已有之。殷代的甲骨卜辭中，就有關於鄭的記載。日本學者白川靜和清陳槃等考證，殷之鄭應該是殷王室之支裔，他們就生活在今河南省鄭州市附近。
武王滅商之後，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度與商紂之子武庚分治殷畿內之地。武王崩後，管叔蔡叔與武庚作亂叛周，周公奉成王命伐誅武庚管叔，放蔡叔。位於殷畿內的鄭人，在叛亂之後被遷徙到了周都附近以便有效控制。殷之鄭人遷徙史籍雖無記載，但根據殷之其它遺民被遷徙的事實，及陝西出土殷代文物上的文字，完全可以作出殷之鄭人遷徙陝西的推斷。而殷之鄭人遷徙陝西後的居住地之一，就是棫林，即今之鳳翔縣附近。
桓公年輕之時，居棫林而治殷之鄭人，並帶領他們，一起抵禦外族的入侵。1980年11月，在陝西長安縣出土了一件名為「多友鼎」銅鼎。經學者考證，銘文記載了鄭桓公早年率兵車迎擊進犯的獫狁部落、並取得勝利的史實。正是由於才能卓著，兼之有厲宣之親，在周宣王二十二年，鄭桓公被分封於鄭，即今之陝西華縣。
桓公就國於鄭，棫林之地的鄭人也隨之而來，並以舊名棫林命新居之地。古人遷徙，用舊地名來命名新地，這是常見之事，何況棫林之名中含有「棫樸」的典故。
「棫樸」出自 《詩經·大雅·棫樸》：「芃芃棫樸，薪之槱之。濟濟辟王，左右趣之。」「芃芃」，指樹木茂盛；棫、朴，兩種樹木。毛傳釋曰：「山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。」此是將棫樸喻賢人。而《詩集傳》釋曰：「芃芃棫樸，則薪之槱之矣；濟濟辟王，則左右趣之矣。」意為灌木茂盛，則為人所樂用，君王美好，則為人所樂從。此是將棫樸喻君王。
棫林之名深得鄭人喜愛，在桓公之子武公隨周東遷之後，棫林、咸林之名仍在華縣的民間世代流傳，作為華縣的代稱一直到今。
編輯：華州文史薈萃
