生不如死：盧植教出一個半帝王，死時卻連棺材板都不要

河北省涿州市清涼寺辦事處附近有一座墳墓，座北朝南，佔地十畝。由南向北看去，有仿明清影壁遮掩山門，山門高約7米，仿唐建築。山門以里有東西二殿，東殿叫范陽堂，西殿叫敦目堂，中軸線為甬路，甬路向北，踏仿漢石橋，過金水河，可見高寬各約4米的仿漢牌樓，牌樓北有階梯到達封土處，封土高約3米，直徑9米。

這座墳墓修建於2001年，墳墓的主人是東漢末年的名臣盧植。

盧植，字子干，身高八尺二寸，說話聲如洪鐘，很有威儀，酒量奇大，能喝一石，性情剛毅有大節，常懷濟世之志，能文能武。

盧植師承大儒馬融，是鄭玄、管寧、華歆的同門師兄，著有《尚書章句》、《三禮解詁》等，官至中郎將、尚書，還教出了一個半帝王。

這一個半帝王，就是在中國歷史上很有名氣的劉備和公孫瓚。劉備建立蜀漢，當然算是一個帝王。公孫瓚勢力鼎盛時，也曾總督青州、兗州、冀州、幽州，是北方最強大的諸侯，就差自己稱帝，可算是半個帝王。

但盧植在世時其實並不得重用，空有一身本事，卻英雄無用武之地，死後才名動九州，為歷代帝王所推崇，這真是「生不如死」！

1、對美女無感

盧植的老師馬融雖是大儒，卻也老不正經，經常讓歌妓舞女在府中唱歌跳舞。盧植常年跟隨馬融學習，對那些歌妓舞女卻始終目不斜視。

愛美之心，人皆有之。我想，盧植對美女視若無睹，並不是盧植真的對美女無感，而是他胸有大志，不屑於兒女情長，把大好時光浪費在他認為不值當的地方罷了。

2、直言不諱勸竇武

從馬融那裡學成畢業後，盧植回到家鄉當教師。此時正是竇武擁立漢靈帝，成為大將軍，初掌朝政之時。

由於竇武是漢靈帝的外祖父，又有擁立之功，故而朝廷提議應該給他加封爵位。

盧植聽說後，不顧自己只是布衣身份，也不顧「不在其位不謀其政」的官場忌諱，毅然寫信給竇武，直言不諱地勸竇武不要只想著個人的榮華富貴和權勢地位，而應該珍惜名望，以國家利益為重，儘快採取強幹弱枝等維護漢室江山社稷的措施。

竇武卻將盧植的信束之高閣，不予理睬。後來，竇武果然死在與宦官勢力爭權奪利之中。

3、人窮志不短

盧植曾給漢靈帝寫信說：「我年少時師從通儒馬融學古學，知道現在的《禮記》重複雜亂的地方不少。我以前認為《周禮》諸經論義乖僻，想要為之作註解，但因為家貧無法繕寫，希望能偕同書生二人，同去東觀，靠公家的財力與糧食，專心研究，整理《尚書》章句，考《禮記》的所失，庶幾審定聖典，刊正碑文。」

由此可見，盧植的家境一直不好，不好到連想做學術研究都無以為繼。

但盧植卻人窮志不短，涿郡的長官們聽說盧植有才氣，多次徵召他出來當官，盧植一而再，再而三地拒絕了。直到朝廷徵召他當博士，才開始出來當官。

4、頻繁調動，虛耗光陰

漢靈帝熹平四年(175)，九江蠻族反叛，太尉、司徒、司空、大將軍等所謂的「四府」認為盧植文武兼備，舉薦他去當九江太守。

盧植到任，很快就平定了蠻族反叛，使蠻族全都老老實實地歸服。後來盧植因病辭官，回家作《尚書章句》、《三體解詁》。

恰逢南蠻再次反叛，朝廷因為盧植曾在九江當過太守，對老百姓有恩信，便任命他為廬江太守。

一年多之後，盧植被調回中央任議郎，與諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等在東觀做學術研究工作，校正《五經》記傳，補續《漢記》。

但漢靈帝認為做學術研究，校正《五經》記傳，補續《漢記》不是當務之急，便又把盧植調任侍中，升尚書。

短短數年時間，盧植先後換了幾個工作崗位，可見東漢朝廷在對盧植的使用上毫無定性，或者說，東漢的當權者們只是把盧植當作一塊萬能磚，哪裡有需要就往哪裡塞。

而如此頻繁的調動，實際上也是在虛耗盧植的大好光陰，讓他英雄無用武之地。

5、直諫漢靈帝

熟悉中國歷史的人都知道，漢靈帝是一個昏聵無能，貪圖享樂的庸主。盧植升任尚書後，對漢靈帝的所作所為，是看在眼裡急在心裡。

光和元年（178年），發生日蝕。盧植於是趁機上密奏，勸諫漢靈帝。

在這份奏疏中，盧植借劉向「君舒緩則臣驕慢，故日行遲而月行速」的觀點，向漢靈帝提出了八點建議，分別是：

一、用良，選拔賢良之士，按才任用。

二、原禁，赦免寬恕因黨錮之禍而受到牽連的人，平反冤假錯案。

三、御癘，安葬被王甫陷害憂憤而死的宋後及無罪被誅的宋後家人，以安遊魂。

四、備寇，應當使侯王之家的生活供給充足，防止禍患發生。

五、修禮，應當徵召像鄭玄那樣的有道之人，講述《洪範》大法，排除災咎。

六、遵堯，定期考核官員政績，並根據政績進行升遷或罷黜。

七、御下，禁絕請客送禮，拉人情，搞關係，跑官要官，責成主管部門辦好推賢舉能之事。

八、散利，天子應該弘揚大事，不拘泥於細微末節，以天下為公，不應有私人積蓄。

盧植的這八點建議，雖然有些我們也不能苟同，但他一口氣提出這麼多建議，足見其之情真意切。

然而，已經習慣於享樂，且又被宦官等左右無良臣子蒙蔽，豬油蒙了心的漢靈帝連一條也不採納，直接將盧植的建議扔進歷史的故紙堆里，空有滿腔熱血的盧植只能徒呼奈何！

6、拒絕行賄受誣陷

中平元年（184年），黃巾起義，四府再度推舉盧植任北中郎將，率領北軍五校士，調天下諸郡兵馬征討黃巾軍。

盧植指揮將士連續作戰，打敗了黃巾軍主帥張角，斬獲萬餘人。張角等逃到廣宗，盧植築圍鑿溝，造作雲梯，將張角等團團圍住。

眼看廣宗城就快要攻破了，漢靈帝派小黃門左豐來到軍隊察看形勢。

有人勸盧植，應該送些錢物賄賂左豐。盧植不肯。

左豐回到朝廷，果然在漢靈帝面前誣陷盧植說：「廣宗賊很容易打敗，但盧中郎卻堅固營壘，停止進攻，這大概是要等待天誅吧。」

漢靈帝聞言大怒，也不分青紅皂白，馬上派人用囚車把盧植從前線抓捕回來，判盧植「減死罪一等」。

減死罪一等，大致相當於現在的死緩，是極重的刑罰。後來幸虧皇甫嵩在討平黃巾軍之後，盛讚盧植指揮軍隊的謀略，說他完全是依靠盧植的規劃計謀才獲得成功。盧植這才無罪，又被任為尚書。

7、滿朝文武，只他一人敢反對董卓

漢靈帝逝世，漢少帝即位。外戚何進謀劃誅殺宦官不成，於是召董卓進京，以向太后施壓。

盧植知道董卓此人生性兇惡，一旦入京就如同引狼入室，不易控制，必生後患，因此堅決反對，但何進不聽。

張讓、段珪等宦官率先發動政變，殺死何進，挾持何太后以及漢少帝、陳留王出逃。盧植聞訊，單槍匹馬執戈攔截，怒罵段珪，但因勢單力孤，最終只救下何太后一人。

漢少帝和陳留王因此落入董卓之手，他到達京師後，果然把滿朝文武群臣玩弄於股掌之間，並大會百官於朝堂，想要廢帝另立。

滿朝文武百官懾於董卓的淫威，沒人敢站出來吭一聲，唯有盧植表示不贊同。

董卓大怒，解散朝會之後，準備誅殺盧植。幸好蔡邕當時頗受董卓器重，一再替盧植求情，董卓才沒有殺害盧植，只是罷免了盧植的官職。

8、英才末路，身後留名

被罷官後，盧植擔心將來還是會受到董卓迫害，便以自己年老多病為由，請求回家。

董卓起先應允，後又反悔，派人去追盧植。盧植料到董卓會來這一招，早已喬裝改道，離開京城。董卓派去的追兵未能追上，只好作罷。

此後，盧植就隱居在離京師只有八九十里路的上谷，不與世人來往。袁紹以誆騙的手段從韓馥手中奪取冀州後，請盧植當軍師。

初平三年（192年），盧植去世。臨死前，盧植交代自己的兒子盧毓，等他死後，只需用單帛包裹屍體，不用棺槨，殮葬於土穴中。也就是說，盧植死後，連一塊棺材板都不要。

范曄說：「風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。」然而，縱觀盧植在世時的種種際遇，又有多少人知道他的赤誠之心呢？即便是他的學生劉備和公孫瓚，恐怕也不知。反倒是被後人稱為「奸雄」的曹操，對盧植知之甚深。

建安十二年（207年），曹操為了討伐烏桓經過盧植的家鄉涿郡，想起盧植「名著海內，學為儒宗」，是「士之楷模，國之楨榦」，應該受到應有的禮遇，命人修整盧植的墳墓，並進行了祭掃。

貞觀二十一年(647年)，唐太宗詔令歷代先賢先儒配享孔子，盧植是二十二位先賢先儒之一；大中祥符二年(1009年)，宋真宗追封盧植為良鄉伯，仍從祀孔廟，可謂身後留名。

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