集儒、道、佛於一身的聖山有何奧秘？多雨之地又為何要鎮火消災？
廣西容縣有一座真武閣，其二層的四根高大立柱都是懸空而立。按照我國古代傳統建築理念，中心立柱一般是建築主體的核心支撐。真武閣二樓四根立柱全部離地的現象似乎完全違背了這種理念。那麼，這四根懸空柱有沒有可能像山西大同的懸空寺一樣，只是為了裝飾，並不承重呢？
懸空寺又名懸空閣，建於北魏太和十五年。最令世人稱奇的是，這座重達數十噸的寺院居然是建在了恆山的懸崖峭壁上，寺下僅有的十幾根碗口粗的木柱並非主體承重柱，用手推還有輕微搖晃的現象。真正承擔起懸空寺主體的是寺下插入山體的27根橫樑，藉助岩石的托扶，上下樑柱左右緊密相連，形成了整體的木質框架式結構。
資料顯示，在我國古代建築中，確實存在一些不承重的廊柱設計，如果真武閣二樓的這四根懸柱並非承重柱，它會不會如懸空寺的立柱一樣可以輕微晃動呢？
在徵得工作人員的允許後，我們試探性的推了推懸柱，但是，懸柱沒有任何晃動跡象，像扎了根一樣結實。如果懸柱不是承重柱為何會如此牢固？真武閣可抗颱風的奧秘和這四根懸空柱有關嗎？
為了進一步弄清真武閣二樓四根立柱懸空的奧秘，小哇決定從真武閣的修建原因開始查起。據史料記載，古時候這裡叫容州，是個極易發生火災的地方，有一種說法是，古人在這裡建造真武閣的目的是鎮火驅災。
真武閣旁邊有一座小型木製方亭，其造型與真武閣一樓大廳有些相似，這裡供奉著一尊雕刻精美的神像——「真武大帝」。這尊真武大帝神像是一個仿製品，體積比原來小了很多，真正的神像原本在真武閣一層的正中央。
真武大帝又名玄武大帝，傳說是太上老君第八十二次變化之身，形象威武，身長百尺，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
「真武大帝」是真武閣供奉的主神，其目的是鎮火消災，一樓大廳的空間就是為它留的。但是，容縣屬南亞熱帶季風氣候，是中國降水量最豐富的地區之一，平均濕度達到了80%，如此潮濕多雨的地區為什麼會經常出現火災呢？
答案就在縣城南面的都嶠山上。都嶠山百米高的崖壁上雕刻了一個巨大的「佛」字，金光閃閃，顯然是一處佛家聖地。
實際上，都嶠山是一座集儒、道、佛三家於一身的聖山，也是道教72洞天的第20洞天，山中不僅有道觀，同時還建有佛家寺廟和儒家聖賢的塑像。
當地自古有一種傳說，山上有五行中的火龍，人們經常會看到山頂火紅一片，因此在山中建道觀用來降火消災。
在登山的途中，我們發現兩側的崖壁多以紅色岩石為主，這些紅色岩石主要為礫岩和砂岩，是典型的丹霞地貌。
日落時分，駝峰狀的都嶠山山頂呈現出了一片通紅的奇異景象。當地人說，這就是容縣之「火」。其實，這種現象在現在看來並不難理解，都嶠山是典型的丹霞地貌，山體外表岩層主要為紅色砂、礫岩，在炎熱乾燥的氣候條件下，沉積物中的低價鐵氧化成高價鐵，因而岩層被染成紫紅或褐紅色。夕陽火紅的餘暉照射到都嶠山的山體上，很容易形成一片火紅的現象，因而被容縣居民視為火神朱雀在作怪。
朱雀，中國神話傳說中的四大神獸之一，主宰南方，屬火。由於都嶠山恰巧處於容縣縣城正南方，屬於火神朱雀所在的方位。所以每當傍晚落日，都嶠山一片火紅之時，百姓都以為此處著火，擔心火勢會蔓延到容州城裡，於是修建了真武閣，供奉水神真武大帝，以鎮火消災。
在真武閣的屋頂中央，有一物形似燃燒的火球，而火球的兩側分別有一條龍首魚身的神獸正在向火球做噴水狀，與真武閣以水鎮火的象徵恰好吻合。
經過一番考察，我們找到了修建真武閣的原因，但是，那四根懸空立柱與火災之間又有什麼聯繫？它們究竟是做什麼用的呢？就在大家不知從何下手之時，一個意外的發現再次給調查指明了方向。
真武閣其中一根立柱有明顯的修補痕迹，原來，這根柱子曾經遭遇過雷擊，幾乎被攔腰折斷，那麼大一座樓閣，如果只有幾根立柱支撐的話，損壞一根肯定會影響樓體平衡，怎麼可能歷經雷擊和10級颱風而屹立不倒呢？看來，真武閣中，還隱藏著一些不為人知的秘密。
明日【哇真象】，小哇繼續為您講述！
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