最全最專業的風水堪輿辭彙部分解讀，媽媽再也不用擔心我看不懂了
堪輿俗稱看水或看地理，古代小至建陽宅或陰宅，大至官署寺廟或築城，皆要聘堪輿師測定方位晝水的理論分成許多派別，民間普遍流行三合派、三元派及九星派。風水先生受人尊敬，有些古建築無法查知匠帥，但文獻卻出現堪輿師的名字。我們深知江西為中國風水先生輩出之地，當時能遠聘江西先生看風水，可見極為慎重。
堪輿（相地 堪基 相宅）
先觀察地形地貌再蓋房子或作墳墓的學問，也稱為看風水。早在漢代厚葬之風盛行時即有堪輿，至唐代又進一步發展，明清在中成南方達到高峰。歷代出名堪輿家輩出，如晉·郭璞、唐·楊筠松、明廖均卿等，著作也非常豐富。
納甲法
匠師建造房屋時，計算梁架高低寬窄尺寸吉凶的一種方法，乾卦納甲，坤卦納乙，巽卦納辛，艮卦納丙，坎卦納癸申子辰，震卦納庚亥卯未，離卦納壬寅午戌，兌卦納丁巳酉丑。再以天父及地母算出合于吉祥的尺寸
兼方位（兼字）
堪定方位時，恰界在二個坐山之間時，要用兼字。例如坐癸向丁，兼丑未，壬子壬午分金；二重先嗇宮，坐甲向寅，兼寅申，內庚內申分金；坐艮向坤，兼丑未。
尺白
一種凶吉尺寸之論斷法，以九星來算，計有貪狼、巨門、碌存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，其中有吉星，也有凶星。
寸白
以九星凶吉為尺度之計演算法，可算出寸的數字，一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土、九紫水其中有吉也有凶。
合字（有字）
合尺白或寸白上的吉祥字，稱為合字或有字，反之則稱為無字。
天公（天父）
指一座建築物中脊的高度，因系垂百高度的尺寸，被尊為天公尺寸，天公的尺寸要略大於地母。
地母
建築物地面的寬度與深度尺寸，因系地面上的尺寸，稱為地母。
五行
指金、木、水、火、土"被視為自然界的五大元素，五行之間有相生與相剋的關係，以相生或生人、克出為佳，比和亦可。
五行相生
指五行相合的關係，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，建屋的尺寸、房屋的方位皆有五行可對應，兩者應形成好的關係才能求吉納祥。
五行相剋
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，建屋的尺寸、房屋方位或山播形式皆應有良好的五行關係。但生入與克出被視為吉，生出與克入被為凶。
五勢
龍脈山形有以圓、直、曲、尖、方五種，來判別山形之優劣。並分別象徵金、木、水、火、土五行。台閩粵地區的建築屋頂山檣有以五勢之形式來設計，通常以金生水、水生木或水壓火較為普遍。如果將金與木並置，則可再加火或水來平衡。
八卦
伏羲所創，最早見於《周易》，易有太極，生兩儀，再衍生成乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦，多繪在中脊樑上，民俗認為可避邪。
伏羲八卦（先天八卦）
其位為：乾南，坤北，離東，坎西，震束北，巽西南，艮西北，兌東南。宋代學者認為八卦系源於伏羲氏，故稱為伏羲八卦。
文王八卦（後天八卦）
傳說周文王將伏羲八卦的次序調整，乾坤不在子線上，其方位為：乾西北，坎北，艮東北，震東，巽東南，離南，坤四南，兌西。乾為父、坤為母、震為長男、巽為長女、坎為中男、離為中女、艮為少男、兌為少女。寺廟的前殿多用文王八卦，但正殿使用先天的伏羲八卦。一般定方位多用文王八卦。
堪輿九星
堪輿用語，指一貪狼、二巨門、碌存、些文曲、五廉貞、六武曲、七破軍、八左輔、九右弼。其中一、二、六、八、九均為吉。
紫白九星
用於寸白的堪輿用語，一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。逢白為大吉。
二十四山
風水堪輿術語，民宅依八卦及天干地支共分二十四個方向，八卦的三百六十度分二十四個方位，每個有十五度，因此每卦包含三個方位，稱為山，即一卦管三山。如：乾管戌乾亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，離管丙午丁，坤管未坤申，兌管庚酉辛。
大游年法
古代工匠建屋時，所用來訂定建築力位的方法。其引人玄學、命理、運氣及星相，故常令人不解。古人認為地氣納天光，天旋地轉，天地相感應，而人居於天地之間，所以天、地、人三者有一定的關係。天有九星，地有九宮，八卦也用來定方位，多用後天周文王八卦定九宮方位。屬於風水學的三合派。
點穴相宅
指堪定吉地並安排分析宅第的風水，古時建屋必經之程序。
結穴
看風水時，龍脈在特定位置停蓄，所謂得水為上，藏風次之，即結穴。
龍穴
山的氣脈集結處，形成明堂，適合建陽宅或陰宅，也有如人的穴位或各種動物之穴，如蝦穴、蛙穴、蟾蜍穴。
案山
明堂前面的小山，有助於界氣與蓄氣，形勿平坦稱為案山，有如桌子。如果山形起伏，則稱為筆架山，主文運昌隆。
朝山
明堂正前方之遠山，與宅第背後的祖山相對。
水口山（水口砂）
風水理論認為一處結穴之地，背有祖山，左青龍、右白虎，前為水口，水由此流出去。為求具有收束界氣作用，水口應有小山阻攔較佳，故稱水口山。
龍脈
山的形勢，依據龍眼、鼻、額、角、腹、足及尾來查度山形，有完整之形即有生命，產生氣脈。
青龍白虎
風水吉穴左邊的山稱為龍，右邊的山稱為虎。寺廟及住宅的左右也分別稱為龍邊與虎邊，兩邊拱衛，使吉氣不外流。
放水
即建築物地面排水的方向。如何將中庭的雨水集中，導流排放至屋前，是一種受到道教影響的建築設計，使得地下排水與天上星辰互有對應。要依據八卦九星核算，使水道形成折線，俗稱暗藏八卦，設七星池放水。
放水路
古時住宅與寺廟，將中庭的雨水排出外院的地下排水道，常設計曲折的形式，以符合風水之說，不同角度的水道可以引來吉利之靈氣，使財丁兩旺，福壽雙全。水道的走向，民間也俗稱為踏七星步，踩八卦路。
放水法
建築物的一種排水法，從後流至前，按照風水理論，多以彎曲路線為佳，不可直流，通過門之下時更以曲折的七星及八卦走勢設計水路，認為可求吉納祥
走七星步
屋內地下排水溝的方向角度有一定法則，其法謂走七星步，取細水長流之意。
暗藏八卦（暗八卦水道）
建築物內之地下排水道處理手法，水道經過多處轉折再流出屋外，其方向系經過匠人以羅經定出，或謂能趨吉避凶，鎮宅辟邪。
過白（見白）
古時從正堂神案看出中門外，可以看到天空，不受第一落屋頂遮擋，稱過白，白指天空；前後兩落之間的距離若太近，則正堂神案的牌位將看不到天空，謂之小能過白。此為民宅設計準則。
凳斗（包護龍 免現腳）
為使三合院的左右護龍不向外張，故意向中庭內斜，中庭前後寬差兩寸上下。同時正堂平面也作內寬外窄之微調，約差一寸五分。後廳寬度大於前寬度，後落包前落，俗稱後包前，不可犯前包後之禁忌。凳斗即指外窄內寬之房屋。
負陰抱陽
所謂負陰，即建築物背面有凹入的山勢最好。建築物有如人張開雙手，向前擁抱平坦開闊之地，即抱陽。為中國古代總結出的最佳格局。
前弓後箭
屋頂前後兩面長度不同，前為陽坡，短而高。後為陰坡，長而低。因此前面能照到較充足的陽光。因前屋檐較彎曲，後屋檐較直，故俗稱前弓後箭。
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