曹操至死不敢做這件事，辛苦一生為他人做了嫁衣

原標題：曹操至死不敢做這件事，辛苦一生為他人做了嫁衣

曹操生在群雄割據的年代，建安元年(196年八月)，曹操「挾天子以令諸候」，從此開始自己主持朝政的生涯。

漢獻帝作為傀儡不甘心受制於曹操，他曾有過抗爭的舉動，建安四年(199年)，車騎將軍董承受獻帝密令，聯合劉備準備一起殺掉曹操。第二年春天，事情敗露，董承等人均被曹操除掉，還被滅了三族。劉備借故逃走，才幸免於難。獻帝身邊的伏皇后和已有身孕的董貴人統統被殺，罪魁禍首漢獻帝曹操卻不敢殺。

漢獻帝過的生不如死對曹操說:「你如果要輔助我，就請寬厚一些，要不然，求你開恩，把我拋開罷。」幾句話說得曹操大驚失色，連忙找個借口退出去了，出宮以後還心神不寧，之後也不再去朝見獻帝。

曹操已經成為實際的統治者，可為什麼他不敢殺漢獻帝，取而代之呢？總結起來有一下幾個原因：

原因一：如果曹操貿然稱帝，就會給他的敵人，早期的袁紹、呂布、張綉、劉表等人，後期的劉備、孫權，還有那些擁漢派勢力一個攻擊他的借口，如果他篡奪了漢室江山，他在政治上就陷入了被動。漢雖已名存實亡，但漢室幾百年的威望還在，繼續打著獻帝這塊金字招牌，對於安撫擁漢派，鞏固內部，都有很大的作用。所以在孫權慫恿他稱帝時，曹操大笑道：「是兒欲踞吾著爐火上邪!」孫權想把我往火坑裡推，這種小把戲我早就看穿了。

原因二，鑒於袁術等人的前車之鑒。三國時期想打皇帝主意的人很多，但最後都身敗名裂，這對於曹操來說都是前車之鑒。例如，袁術於公元197年在安徽壽春公開稱帝後，立即成為眾矢之的，天下諸侯爭相討伐他，最終為此喪命。這用生命代價換來的皇帝封號兩年不到便終止了，歷史上根本不承認。曹操也不敢冒天下之大不韙，況且他手中有著漢獻帝這張王牌如同「大傘」一般庇護著他的政權。

原因三，曹操是一個很實際的人，他重視的是實實在在的權力，那些虛名他雖在乎但也沒有那麼重要，曹丞相也行，魏公也好，魏王也罷，其實都只是一個稱謂，只要權利掌握在自己手裡，一切都是自己說了算，一樣過的是皇帝般的日子。那個所謂的漢家天子漢獻帝，不過是他掌中的一隻小鳥而已。

原因四，曹操一直以來對外不斷地向漢獻帝表露忠心，說他絕對沒有產生過代漢自立的企圖，言辭特別情真意切。他這樣說了差不多有十多年，如果突然改變主意，廢掉獻帝自立為帝，不是讓人說他偽忠，等於自己抽自己的耳光，會大大有損他的聲譽和名節，不如堅持把這齣戲演到底。

原因五，曹操最終都沒有實現統一天下的夢想，這也給他一生的輝煌事業和雄圖大略增添了一抹悲壯的色彩。他只統一了北方，沒有統一南方。西南有蜀，東南有吳，雖然都不如魏國強大，但畢竟都割據著一方，沒有統一而稱帝，皇帝做的也名不副實。

原因六，與他的年齡也頗有關係。建安二十四年時曹操已經65歲了，那個時代人的平均壽命很低，他能活到65歲已經是高壽了，而且他的身體也不好，不知道還能活幾年，還不如把擁漢忠君的口號喊下去，做個有口碑的人，給後世豎立一個忠臣的形象。

曹操在口頭上不稱帝，但是他稱帝的想法卻有很多表露。他曾說「有天命在孤，孤為周文王矣」，即使我不稱帝，如果我的子孫有幸做了皇帝，那我就是周文王了。

曹操「挾天子」後做了權利最大的丞相，213年，曹操稱魏公，後來又稱魏王，事實上曹操一步一步的為曹氏取代漢朝奠定了基礎。曹操沒有走的最後一步，他的兒子曹丕走了。

220年，曹操去世，曹丕繼位為魏王，並立刻逼早就形同木偶的漢獻帝「禪讓」。同年十月，漢獻帝宣布退位，同時將皇位「禪讓」給曹丕。曹丕還惺惺作態，故作推辭，在「三讓」之後才勉強答應接受。十月二十九日，曹丕登壇受禪，改國號為魏，改元黃初，成了魏文帝，同時追尊他的父親曹操為武皇帝，廟號太祖。十一月一日，曹丕封已經退位的漢獻帝為山陽公。190餘年的東漢至此宣布結束，三國時代的魏國正式建立。

不過歷史總是驚人的相似， 40年以後，篡位的一幕再次在同樣的地方上演，只不過主角卻換了別人，被人逼著退位的變成了曹操的孫子——魏元帝曹奐，上位的人是司馬炎，他的祖父就是大名鼎鼎的司馬懿，曾經為曹操及曹丕立下大功的名臣。

一代梟雄曹操，怎麼也料不到自己竟為他人做了嫁衣裳。

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