諸葛亮七擒七縱孟獲後做一驚人舉，西南夷後再也沒有反叛過蜀國

中國有一部專門講述計謀的古書，名叫《三十六計》，其中的第十六計叫「欲故縱」，闡明這一計策的典型事例就是諸葛亮對西南夷首領孟獲的「七擒七縱」。

西南夷，是三國時生活在南中地區（今四川省南部和貴州、雲南省大部地區）少數民族的統稱。南中地區分三個郡，即越都（治今四川西昌東南）牂牁都（治今貴州都勻東北）、益州郡（治今雲南晉寧東）。三國時益州和益州郡是兩個交又的地理概念，益州指今四川、雲南、貴州等省廣大地區，益州郡則僅指雲南省一部分地區。

公元225年諸葛亮在「七摘七縱」平定南中後，益州郡被改稱建寧郡（治今雲南曲靖）。南中地區原來屬蜀國管轄，都督是李恢。

公元223年，劉備兵敗夷陵，病困白帝城，不久死去。蜀國政局動蕩不安，統治力量削弱，南中三郡相繼叛亂。當時劉阿斗新上台，諸葛亮「受任於敗軍之際」，需要集中力量整頓內部，無力出兵平叛。

公元225年（蜀建興三年）春，經過諸葛亮一年多的整頓，內部稍安，諸葛亮即親自統率大軍，直指南中，以解決南方的按亂問題諸葛亮的南征大軍兵分三路，東路馬忠，征討群都；中路李恢，征討益州郡；他自己則率領西路，征討越郡。馬忠與諸葛亮兩路均馬到成功，唯有李恢一路被西南夷首領孟獲擊敗。這年的五月，諸葛亮指揮西路大軍渡過瀘水（今雅江），會合馬忠、李恢的軍隊，共同與孟獲作戰。首戰告捷，孟獲被蜀軍生擒。

由於孟獲在西南夷中威望較高，諸葛亮想折服他，所以擒獲孟獲之後，即帶著他參觀軍營，向他顯示軍威。孟獲不服氣，說：「過去我不知道你們的虛實，所以打了敗仗，現在你們讓我參觀了軍營，知道你們的軍隊也不過如此，如果有機會再戰，一定可以戰勝你們。」

諸葛亮笑著說：「好，現在我就放了你，咱們再戰！」結果第二次作戰，孟獲又被蜀軍生摘。孟獲仍然不服，諸葛亮又再放，再提。

就這樣「七摘七縱，而亮猶造獲」。孟獲感動了，說：「公，天威也，南人不復反矣！」南中地區由此平定這就是《三國志》中諸葛亮「七摘七縱」孟獲的全部記敘。

歷史小說《三國演義》根據這些記敘，又加渲染，編寫了很多具體而生動的情節，遂使這故事成為膾炙人口、老幼皆知的事情。

從諸葛亮「七摘七縱」孟獲的故事中可以看到：諸葛亮平定南中主要採取的是「攻心戰術」，軍事進攻不過是這一戰術的力量保證。這是諸葛亮在「隆中對」中「南撫夷越」這一政策的實踐化。因為諸葛亮面對的主要敵人是北方的曹魏集團，要集中力量對付北方的曹魏，就要東連孫吳，南撫夷越，否則自己的後院經常起火，就無法對付虎視眈眈的曹魏集團。而要南撫夷越，最好的辦法就是讓夷越的軍民上下從心裡服氣你，為此就要採取「攻心戰術」。

中平定後，諸葛亮在安排人事時，「皆即其渠帥用之」。他的部下見他老是起用少數民族的人來管事，勸他改變這種做法。這時，諸葛亮又講了段很重要的話，原文如下：「若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不運根而綱紀粗定，夷、漢粗安故耳！」

由此而見，諸葛亮採取「三不」政策：「不留外人，不留兵，不運糧」。而起用少數民族的人來治理少數民族地區，也是「攻心戰術」的繼續和發展。諸葛亮的這一政策收到了極大的效果，從南徵到蜀漢滅亡，孟獲不僅長時間與蜀國保持和平關係，而且還從所在地區調出過大量人力、物力來支持諸葛亮的北伐戰爭，孟獲後來官至蜀國御史中丞。這個歷史事實說明，即使在遙遠的古代，民族間的矛盾，也可以通過正確的政策達到和平相處的目的。

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