《黃帝內經》多處提到一句話「夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎」，這句話可能大家都當成一個怪物看待，為什麼多處提到他的重要性，而在現實生活中我們看不到？

這就是中國文化的魅力所在，其實我們現在所謂的內傷七情，外感六淫，七情是在情的層面論疾病，六淫則是在氣的層面論疾病。但是五運陰陽則是在道的層面論疾病，不同的層面代表著對疾病的不同深度的認識，最高的是道的層面，也就是所謂的五運陰陽。其次則是性的層面，性的層面就包括了體質、七情等系列要素，第三個層次就是氣的層面，氣的層面就有了所謂的六淫，風寒署濕燥火這六氣。

陰陽的層次就是道的層次，但是陰陽有多少，就有了風寒署濕燥火，這就是六氣，是氣的層次。道的層次是最高的，所以對於所有的人間現象都有揆攝作用。五運陰陽是天地之道，也就是說五運陰陽其實所表達的是天與地運行的規律，也就表達了天（包括眾多星星與太陽日月）與地（地球）的相對位置，表達了地球相關的能量挹注。

五運陰陽雖然是天地之道的表述，但是太大，如何表現呢？他還是萬物的綱紀，萬物生長必須有一定的法則，必須有一定的規律，也就是我們經常所說的生長華收藏，春天有升發之氣，才有夏天的生長不斷，如此循環無端。

父母只是代表著起因，是變化的起因。比如，經常舉例，某某疾病在節氣來了時候就會加重，為什麼會加重？很多人會歸結為吃錯了東西，比如食物中毒。但是，大家有沒有想過，我們在吃到有毒食物的時候，是什麼原因導致我們食用有毒食物？純粹的偶然？還是有一定的道在其中？偶然中是否有必然，是否有一個看不見的手在左右？

二十八星宿

正是因為五運陰陽是世間一切實物的鼻祖，所以同時也掌握著生殺大權，人類或者生物的生死其實全看這個陰陽五運了，如果我們沒有選擇最佳的時空，我們的壽命就會短，如果每一個階段都選擇了能量挹注適合自己的地方，我們的壽命就會變長。

五運，這個表達地球與行星之間的相對關係的最簡單的方式，包涵了太多的能量，其中最重要的就是五行；

陰陽，這個表達地球與太陽、月亮之間的相對關係的最簡單方式，也包涵了太多的能量，其中最重要的就是六氣；

五行、六氣綜合在一起，就是我們整個時空的表達，康德說人類對空間的抽象，產生了幾何；人類對時間的抽象，產生了數學，五運六氣就是對空間及時間的抽象之後，產生的數學幾何。

因為，五運陰陽既是數學表達，也是幾何表達，怎麼描述，怎麼運用成了重點。這種數學公式其實代表著是空間能量的挹注，每一個符號都對應著天空星星的分布。

星星如何影響地球的能量挹注的呢？古代的中醫通過一系列的總結，得出了一定的規律。其實這種規律一開始是沒有任何規律的，只是零星的一些經驗總結，比如《史記》中的天官書，還有《漢書》中的天文志，五行志等內容，這些書中講的都是類似於占星術的內容，比如天市星之類，紫微星等等，都代表著一定的物象。

再到後漢之後，占驗與推步開始產生分離，也就是說天象與災詳開始出現了分離，開始進入客觀化的學術發展之道。不過，災詳與天象總是有一些關聯，所以到了魏晉南北朝的時候，占驗又有了很長足的發展。

恩，《黃帝內經》就是成熟於這段時間的，所以《黃帝內經》中保留了很多的占驗方面的資料。

《醫宗金鑒》說「五星歲木熒惑火，辰水鎮土太白金，不及減常之一二，無所不勝色停勻，太過北越倍一二，畏星失色兼母雲，盛衰徐疾征順逆，留守多少吉凶分」，中醫所謂的五運的太過不及其實對應著的是天上的五顆星星的光芒的亮度及顏色的差別。

「五星者，木，火，土，金，水之五星也。木曰歲星，居東方。火曰熒惑星，居南方。水曰辰星，居北方。土曰鎮星，居西南。金曰太白星，居西方」，這五顆星有一定的處所，一般情況下。

《醫宗金鑒》對這個加以解讀，「其主歲之星，不大不小，不芒不暗，不疾不徐，行所行道，守所守度，此其常也。若五陰年是為不及，其星則減常之一，不及之甚，則減常之二，其光芒縮。」如果五星的亮度，在天空運行的速度，在分野停留的時間都正常，則是五行沒有太過不及的表現。如果光芒太甚，則是五行太過，比如今年火太過，則會有熒惑星太過，熒惑星如犯了某顆星星，則天下有大戰，現在中東就是這種情形。

「主歲之星，其色兼我所不勝之色而見也。如木不及，歲星青兼白色也；火不及，熒惑星紅兼黑色也；土不及，鎮星黃兼青色也；金不及，太白星白兼紅色也。水不及，辰星黑兼黃色也。五陽年是為太過，其主歲之星北越，謂越出本度而近於北也。」

今年因為是火星太過，所以火克金星，白色的金星便會攜帶紅色的特徵；如果是火星不及，則水星克火星，就會出現火星帶著黑暗的色。

「北乃紫微之位，太乙所居之宮也。故倍常之一，太過之甚，倍常之二，其光芒盈。主歲之星，其色純正，畏我之星，失其本色，而兼生我之母色也。假如木太過，畏木之星，土星也，失其本色之黃，而兼生土之火赤色也。蓋以木盛而土畏，必盜母氣為助，故兼母色見也。土兼赤色，土又生子，余星仿此。凡星當其時則當盛，非其時則當衰，星遲於天為順，為災病輕，星速於天為逆，為災病重。稽留不進，守度日多，則災病重；稽留不進，守度日少，則災病輕。故日吉凶分也。」

南方的是火星

這顆星在古代叫做罰星，一般出現就以為這天下有災難了，古名熒惑星，觀察它的剛猛之氣。世上有失禮之國，可由熒惑星的不規則運行而察知。

一般古人原則是：凶現有兵災，隱沒則兵解，火星代表背亂，賊害，疾癘，死喪，飢餓，兵災等等。如果火星逆行，且停留有三個月，則表示所當在之國有兵災或大禍（中東地區因為火一直很旺，所以戰亂不斷。恩，日本一個小國屯了那麼多石油，其實在天象上來看，就是埋下了無限的危機），如停五個月必遭敵人攻擊，七個月將失去半數土地，九個月必亡失大半國土，如果繼續停留不去，則該國必亡。

另如火星停留的國度，假如災禍很快的到來，則事小；如果很遲才到，則事態嚴重。再者如五大行星相從而聚在一起，則該當國必能號召天下。

五星紅旗

有多少人能懂偉人？

火星緊跟著太白星，軍隊入侵,反之則軍隊退卻。如火星運行時，被太白所趕上，則軍隊將亡。如果進入停留，或光芒犯及『太微』，『軒轅』,『管室』，都是有凶兆，為政者須忌諱。

中間填星

每歲鎮一宿，故二十八歲正好一周天。所以可以觀察土星與南斗的會合，以定方位。土星為中央土之精，主季夏，日當戌已，土星一歲坐鎮一宿，凡所居之當國必吉。如不當居而居，或己離開又返回，又停留不去，則該當之國必得土地，百姓。若當居而不居，或向柬向西偏離，則該當位之國必失土地，切不可起事或用兵。凡土星停留久之國必大吉，反之則不利。

土星另一名『地候』，如其停留一地，正好五星皆來會，則所在之國必可得天下各國的倚重號令天下。如果土星動搖不定。示意該國已喪失理法了。土星運行如果壯盛光亮，則君王不得安寧，若較暗淡，則出兵大凶。土星正色為黃，目視有九道芒角，如比左右之星亮二、三倍，即為贏，所當的國君將亡，否則亦有大水災。如果較左右之星暗二、三倍，即為縮，則第一夫人有悲。如沒有，則大地震必降臨。木星與土星會合，將有內亂，發生饑荒，忌不可戰，戰必敗。如與水星合，則政令須改，方吉。與火星合，主旱災。與金星合，則主喪事，如空難，海難，水災等。

金星在木星南側時，稱為『牝牡』，主當年豐收。金星在木星之北，則主一年無收成。火星水星合，則為『焠』，與金星合，則為『鑠』，皆主喪亡。火星與土星合則為憂，主有公卿造反，國有大飢，戰則敗，諸事皆凶。土星與水星合，收穫豐，但有劫，軍隊滅，二星出，國必失土地，二星入將得土地。土星與金星合，則有瘟疫，內有叛軍，必失地。如土、金、水三星會合，則所在之國，內憂外患，將改立君王。木、火、金、水四星若合，所當之國，兵禍敗亂同時發生。為政者憂，百姓流亡。若木、火、土、金、水五星合，則必改朝換代，有德者出頭，改立為王，威震四方，子孫繁盛，無德者，則受災而致滅亡。

如果五星皆呈白色，則金太過，所謂的燥氣太盛，主大幹旱；赤而圓，則國內不平，有兵災；青而圓，有水患；黑而圓，則瘟疫生，死喪多；黃色大吉。星色赤生芒角，則外來敵人入侵；黃而有角，則土地有爭執；白而有角，必主國喪(殤)；青而有角，則有兵災；黑而有角，大水災。五星同色，天下平安，百姓安樂，四時正常。

西方太白星

即金星，因最近太陽，故觀察太陽的出入，可以定出太白的位置。

太白星屬正西，如果其運行失常，則示刑罰失常。見到金星後，其行十八宿，經二百四十日而入地平下。若入東方，則伏行一百三十日；若入西方，則十六日後必再現。如果失其正常運行，則所在之國，必有政變奪君之虞。

如果太白該出現而不現，不合時宜，則天下將息兵，外在軍隊亦將回國。不該出現而現，該隱沒而不隱沒，則天下必有戰爭，且滅國。如果出入正常，則必主那一方之國昌盛，如出東方主東方，入於東方主北方，出於西方主西方，入於西方主南方，停留愈久，愈有利於該國。星行過急，則必凶。從西方出，進入柬方，則正西之國吉，出於東方，行至西方，則正東國吉，又如太白星行經全天候，天下必大亂矣。

金星小而有芒角閃動，將有戰爭。始出大後變小，較兵弱，始出小而後大則兵強。始出距地高，可深入敵境用兵，如止，則必凶。距地低，則深入凶。又如太陽偏南，金星又在其南側，太陽在北，金星在北，稱之為『贏』，君主國度必不寧，用兵宜進，退兵則凶。金星與太陽如一南一北，名之『縮』，用兵宜退吉，強進召凶。

古之名將用兵時，必觀金星，如金星行速，則部隊亦速，如金星慢，則部隊亦緩。星多芒角，兵強將勇。星搖且燥，部隊亦浮燥；星穩而靜，則軍隊亦然。行軍方向順星角方向，則吉，反之則凶。星出亦出兵，星入收兵。星呈赤色且芒角多，主戰爭；呈白色芒角，有死喪；黑色又圓，則憂。黃圓則大吉。若連續出現三日後隱沒，三日後又出現，稱之為『耎』，則所在之國必將帥敗，軍隊散。

又如金星隱沒三日，又短暫出現一下，三日後長期隱沒，則所在之國，軍隊招斷糧，兵士再多，將帥必為俘虜。太白星自西方出現，運行不正常，主他國家軍隊失敗；從東方出而失行，主已之國家軍隊失敗。太白星呈大而圓，黃色而潤，外交順利；若圓，大而赤色，則雖有凶，但無戰事。

太白星於黃昏時出現，如停在約樹梢上，必有害於該國；如果上升很快，不到一日，已經行走三分之一的軌道，則對敵之國必有害。如上上下下不定的走動，表示將軍生叛。如金木二星合而有光，則該國不會有戰禍，太白凶現與列星相犯，則有小戰；如五星相犯，必有大戰。此時太白進入何國，則該國必戰敗。當金星色白且有五道芒角，出現過早，主有月蝕，出現過遲，主有天妖與彗星，可於所當之國看到。如太白明亮到能照見影，則戰事將勝。白天出現而人們能見到其行過全天空，此即古人言：『爭明』，主強國弱，弱國強，女人主政。

辰星即水星

接近太陽，如果水星運行不規則，則在當宿之國，必刑罰不正。

古人用水星來檢查四季。春分時，水星黃昏時出，可在奎，婁、胃等太陽東方之位。

夏至，水星黃昏出，見於東井、輿鬼、柳等太陽東方。

秋分時，水星黃昏出，可見於角、亢、氐、房東方七府中。

冬至，水星出現在清晨，東方可見，與尾、箕、斗、牽牛在太陽之兩側。

一般水星出現在辰戌丑未四座山位，假如過早，則有月蝕，過遲則有彗星與天妖。當水星失去節度，主外有追兵。一季不出，該季天下不和；四季不出，天下饑荒。水星呈白色，主旱。黃色五穀豐收。色赤主兵，色黑主大水。當水星與金星同時在東方出現，且呈赤色而有芒角，則敵國必大敗，若在兩方呈赤色有芒角，則敵國利。又吾人可從天頂分天為二部，若五星聚於東半部，則本國利；如五星聚於西半部，則敵國利。若水星在不該出現時出現，則主寒冷反而溫暖，溫暖反而寒冷的特殊氣候。若該出現而不出現，古名『擊卒』，主天下兵革大起。

水星若從房，心二宿中間出，則將有地震。水星的顏色，若春青黃，夏赤白，秋青白，則當年有豐收。如果冬天呈黃而不明，則百物不生。春季不見水星，則必有風災，且秋天無收成。夏季不見水星，則有六十日之乾旱，且有月蝕。秋季不見，有兵亂，來年草木不盛。冬季不見水星，必陰雨六十日，次年夏天百物不長。

兩國將戰，可見日暈。如日暈均勻，兩國勢均力敵，日暈呈厚且長大，互有勝負；如薄而小，則無勝負。日暈重重來抱，軍隊大敗；無抱，兩軍修好。暈反背，則兩軍遠疏；暈成直形，諸侯自立為王，忠將死。圓在日中，主圍城狀，且被圍者勝，如在外，主圍者勝；呈見外青內赤，則和談；外赤中青則交惡；氣暈先到而後去，守軍得勝。先到先去，則先吉後凶。後到後去，則先凶後吉。如後到先去，則前後都凶，守軍危矣。日暈出現短暫，則部隊勝但無功。如出現半日以上，則收穫必多。若有白虹出現，兩頭尖鋭，必大有死傷。

關於日蝕的占卜：日被蝕時，光滅的地方主凶，光復出時，先照的地方吉，若日蝕盡，則君王有過失。

月行中道，天下太平。若夜不見月，多水災，凶事起。夜間面北向右三尺，為太陰道，月行於此則有大水，有戰事，月行走路線與太陽走路線相同，則主大旱主喪。月入『角』之二星間的天門，必生大水；如在十月進入，則來年在四月有大水。十一月入則為五月，十二月入則為六月，如近則水三尺，遠則五尺。月犯四輔星，則佐相必凶。

月蝕之地，視在何星宿位，就可知該地來年鬧饑荒。月蝕火星，必生亂事。如月蝕土星，必有下犯上，月蝕金星必有強國敗亡。月蝕水星，則女人作亂。

『四填星』出現在天的四個角落，離地四丈，『地維』、『咸光』也在四角落，但離三丈，星光朦朧如月亮，如出現，作亂者亡，有德者昌盛。

星是由金的精氣發散而出，其質肖火，星多國吉，星少國凶。銀河中星多主水災，星少主旱災。

繁星

『隕石』古名『天狗』，其形容如狂奔的星星有聲，落入地面像只狗，炎炎火光之揚，如果下邊為圓大如頃田，上方尖鋭，又呈黃色，主千里外本軍勝敵軍。

『蚩尤之旗』類似彗星而尾部彎曲如旗子，它一出現，則國王必征伐四方。

『長庚』系一匹布掛在天上，此星出現，四面兵起。

古佔一年的好壞與否，都觀察一歲之始，其共有四區分。(一)冬至(二)臘日(十二月初八)的次日(三)正月初一(四)立春日。前述一年之始的四個日子，都可用來占卜這一年吉凶。

漢魏以臘日的第二天及正月初一所現的徵兆，視八風的方向來占卜：(一)風從南方來，主大旱。(二)從西南方來，主小旱。(三)從西方來，主有兵。(四)從西北來，大豆成熟，如有小雨，則有兵起。(五)風從北方來，歲收平平。(六)從東北來，則今年大豐收。(七)從東方來，主大水。(八)從東南方來，民間瘟疫，歲收必差。風自西北來，一定在庚辛二日；如一季中來五次，主大赦；來三次，主小赦。

古人把天上的中央為紫宮，東房、心，南權、衡，西咸池，北虛、危，各宿列位是而上之五官，為『經』，永不徒遷移動。或有大小差異，但星間距離是一定的。木、火、土、金、水五星是天的五個輔佐，為『緯』，出現潛伏，都有一定時間。

過去祖先們將日暈、月暈、蝕、雲、風五件認為是天用來感動人心的，故認為研究天數之人，必須熟悉日月恆星與五大行星之變化。

當然，對於這些天象，其實我們都很難觀測，因為我們的眼睛還沒有達到那麼高的精度，同時，我們也很難辨別這些星星。但是，我們可以通過陰陽五運在季節（時間）中的表現來判斷。比如氣候異常，或者大幹燥，或者非常濕，或者非常熱，都代表著天氣異常，也代表這天體運行出了問題。

今年的火太過，熒惑星亮度大增，或許中東的戰火就是因為熒惑星主導的。當然，這只是占星上來看的，事實上是美國軍工石油利益集團要開始收割天下的韭菜了。

為此，我們也開了一個小群，深入學習五運六氣，了解易道，從時空、節氣層次預防疾病，把我們要講解的內容加以預告一下：

1、五運六氣預測基礎與運用；

2、五運六氣司天方解及運用；

3、經方在五運六氣預測中的運用（部分）；

4、《周易》占卜法及解卦；

5、八卦在現實中的運用及小兒性格養成；

6、互動及問題解答；

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！