國寶里腌鹹菜，無知者無罪

北海團城承光殿前，

有一座藍色琉璃瓦的石亭叫玉瓮亭，

亭中漢白玉的石座上放置著一個元代大酒瓮，

堪稱我國體積最大的傳世玉器

——瀆山大玉海。

無獨有偶，

在宣武門外法源寺內也有座瀆山大玉海。

這兩座大玉海究竟是什麼關係？

據《元史·世祖本紀》記載：元世祖忽必烈入主中原後，在建大都時，以金代的瓊華島為中心，將瓊華島改名萬歲山，于山的最高處建起廣寒殿，大宴群臣。元人向來豪放不羈，大口吃肉，大碗喝酒。為此，忽必烈命數十名工匠，花了五年時間，將一塊整玉雕成一巨大酒瓮用以飲酒作樂，並命名為「瀆山大玉海」。

瀆山大玉海口呈橢圓形，周身雕刻波濤洶湧的大海，浪濤翻滾，漩渦激流，氣勢磅礴。在海濤之中，又有龍、豬、馬、鹿、犀、螺等神異化動物遊戲其間，海龍下身隱於水中，上身探出水面，張牙舞爪，戲弄面前瑞雲托承的寶珠。

更難能可貴的是，該器不僅形體巨大，氣度不凡，而且雕工極精，利用玉色的黑白變化來勾勒波浪的起伏、表現動物的眉目花斑，可謂匠心獨運，技藝高超。

明萬曆七年（1579年）端午節的前一天，廣寒殿失火，繼而倒塌，「瀆山大玉海」被緊急轉運了出去，搬到了皇家的御用監。御用監是專門製作宮廷器玩的地方，清代時改為道觀，名真武廟。道士們不知它的來歷，將它作為腌菜缸使用。

直到康熙五十年（公元1711年）真武廟重修時，才發現石缽實為玉制，於是將菜掏出，清洗乾淨，在裡面儲水，並放入山石，以示南海普陀之意，置於觀音大士前。

乾隆皇帝對玉海上的龍鱗紋與其他海獸的鱗紋沒有尊卑之別極為不滿，先後命人將「瀆山大玉海」重新修整了4次，現在玉海上除了龍身頸外，其他的龍鱗紋都具有明顯的清代特色。

乾隆十五年（1750年），乾隆重修玉缽庵，又命複製了一個玉缽送至庵中，放在原底座上，以使玉缽庵名副其實。

後人對「瀆（dú）山」的字意進行了各種猜想，一說是因玉料產於「瀆山（岷山的古稱，在今四川省北部）」而得名；再一說是因當時放置大玉海的瓊華島四周被水包圍，故稱為「瀆山」；還有一種意見認為玉海上雕刻有山瀆等紋飾，因而稱「瀆山」。

「瀆山大玉海」是現存最早的大型玉器，

鮮有出其右者。

當之無愧為「鎮國玉器之首」！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！