南懷瑾老師：一個人的修養，怎樣叫做得道？

一個人的修養，怎樣叫做得道？

本文摘錄自 《列子臆說》

【子夏問孔子曰：「顏回之為人奚若？」子曰：「回之仁賢於丘也。」曰：「子貢之為人奚若？」子曰：「賜之辨賢於丘也。」曰：「子路之為人奚若?」子曰：「由之勇賢於丘也。」曰：「子張之為人奚若?」子曰：「師之庄賢於丘也。」子夏避席而問曰：「然則四子者何為事夫子？」曰：「居！吾語汝。夫回能仁而不能反，賜能辨而不能訥，由能勇而不能怯，師能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗許也。此其所以事吾而不貳也。」】

這一段是講一個人的修養，怎麼叫做得道。我常常說孔子的學生命真好，你研究看看，三千弟子七十二門人，都沒有著作留下，都靠老師的著作捧了學生。有一個老同學就講：「老師啊，我就希望你做孔子啊，我們不要寫東西了，只要你寫東西提到我們的名字就行了。」當然，世界上命最好的是釋迦牟尼佛，自己不寫一個字，統統都是弟子們寫的；老子嘛，也不大好，說不寫，還寫了五千字；耶穌也不錯，自己也沒有寫半個字，也靠那些門人給他寫；最可憐命苦的是孔子，專捧學生。

子夏問孔子，「顏回之為人奚若」，他說老師啊，你經常說大師兄顏回怎樣怎樣好，他的人格修養到底如何？子夏這個時候問，是不是吃醋還是真的就不知道了。「子曰：回之仁賢於丘也」，孔子說，顏回這個人心地仁慈，比我都好。孔子捧學生啊，捧得沒有理由，好像一個媽媽捧兒子一樣，兒子總是自己的好。

「曰：子貢之為人奚若」，子夏又問，二師兄子貢怎麼樣啊？「子曰：賜之辨賢於丘也」，子貢口才之高明，超過了我。孔子講的是真話，子貢既會做生意，又是工商界的領袖，又是外交的祖師爺，口才之好，在歷史上有名的。所以當魯國有難時，孔子傷心極了，自己的國家有問題怎麼辦呢？就希望有哪一個學生出來救。子路當然第一個跳出來，我去！孔子說你不行，你去了會打仗，這個不能光靠打仗。最後子貢一出來就行了，他出來挑起吳越之爭，解救了魯國，所以越王勾踐的復國是子貢挑起來的。

那麼子夏又問了，「子路之為人奚若」，這位學軍事的同學子路，武功第一，他為人怎麼樣呢？學問修養如何？「子曰：由之勇賢於丘也」，孔子的武功也很高的，不過，他說子路的這個勇啊比我還行，好像武功方面是傳給子路了。

子夏又問，「子張之為人奚若」，這幾位都是孔門高才生，子張為人怎麼樣？「子曰：師之庄賢於丘也」，子張的名字叫師，孔子說他做人之規矩啊，恭敬、嚴肅，比我還好。

子夏聽了孔子對師兄們的稱讚，就憋不住了，「子夏避席而問曰」，古人是席地而坐，跪坐在那裡問老師，孔子那麼一答話，子夏跪不住了，就站起來問道，「然則四子者，何為事夫子」，既然四位師兄都比老師你高明，他們為什麼跟我一樣來當你的學生呢？

孔子一看到這樣就說了，「居」，你坐吧！你坐下來，不要緊張，「吾語汝」，我告訴你。「夫回能仁而不能反」，他說顏回啊，好人一個，有道德，但不能用道德。一味的仁慈那不叫做慈悲，就是佛家的話，「慈悲生禍害，方便出下流」。道德是重要，仁慈也重要，他能夠仁慈而不能反用。換句話說，他能夠成聖人，不能成凡夫；可以成佛，不敢成魔，那不行。

「賜能辨而不能訥」，子貢口才高明，不能木訥；他學不了沉默不語的這個笨，他做不到。聰明會講話的人，你叫他不講話比死都難過，他寧可去死，臨死以前他也要講兩句。聰明愛講話的人就是這個樣子，習氣難改，本來兩句話能解決的，他要說十句八句。

子路呢？「由能勇而不能怯」，只曉得沖，跟人拚命！不過，真勇敢的人啊，比誰都膽小，非到必要的時候不會用武。但是真到拚命時，忘我了，那個才是大勇。真大勇的人臨事而懼，子路就沒有學到。「師能庄而不能同」，他說子張做人規規矩矩，方方正正，方得不能轉彎，一點都不圓，所以不能合群與大眾和樂相處。

我經常說，世界上的人，每人都有長處，也都有短處，但是短處就是長處，所以長短是一個東西。你說某人是個天才，他某一方面的天才高了，別的都不會。所以書讀得好的人往往是書獃子，人情世故都不懂，因為他書讀得好，是他的長處。常常有些同學來了，我一看，說你書一定讀得很好，這個話聽起來像是恭維，實際上在罵他是個書獃子！沒得用的，只能叫他跟書見面，叫他辦事一無是處，沒有一樣對。所以長處就是短處，孔子這個道理就說明了。

「兼四子之有以易吾，吾弗許也」，孔子說，把他們四個人的長處換給我，我也不換。孔子沒有講自己長處在哪裡，他不執著這些長處，不執著任何一方面，所以佛家叫這個是解脫，《莊子》叫做逍遙。他無往而無不自在，就是學佛的叫做觀自在菩薩，這個才是自在，非常自在。換句話說，孔子的長處啊，這一班三千弟子七十二門人，每人都是只學了一個專長。釋迦牟尼佛的十大弟子也是各有專長，但不是佛那樣。「此其所以事吾而不貳」，因此他們願意做我的學生，一輩子也不變心，「不貳」就是不二法門，就是一條路，沒有第二條路。他們一輩子沒有辦法超過這個老師，所以從師學，永遠不變，就是這個道理。孔子沒有承認自己是聖人，但他究竟是不是聖人呢？我們看了這些，大家叫做「和尚不吃葷，肚子里有素（數)」，你自己去下評語吧。

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