新時代教育工作者的挑戰與機遇

教育是國之大計、黨之大計。9月10日，習近平總書記在全國教育大會上指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。這既是習近平總書記對廣大教師的讚譽，更是對教師職業提出的要求與期待。

美國社會學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中，將時代劃分為「前喻文化時代、並喻文化時代和後喻文化時代」。所謂的後喻文化，就是年輕人因為對新觀念、新科技良好的接受能力而在許多方面都要勝過他們的前輩，年長者反而要向他們的晚輩學習。「後喻文化時代」的產生對於傳統的以「師者」和「尊者」為中心的教育模式面臨極大挑戰，甚至會逐漸被顛覆。如何正確面對這一文化對當今教育工作者所帶來的挑戰和機遇，是深入學習總書記重要講話，回答總書記「要求」與「期待」的重要內容。

「後喻文化時代」顛覆了以教師為中心的傳統課堂教育模式。傳統的課堂主要是以「教師講學生聽」為主進行，即使在近年來興起的「翻轉課堂」，仍然是教師在課前提供思考範圍，在課堂由教師組織討論進而解答學生疑問為主，「教師中心制」的影子幾乎貫穿於傳統教學模式的全過程。「後喻文化時代」的教師和學生的角色發生重大變化，主要表現為以下幾個特徵。第一，課堂學習主體由學生的單一行為，演變成學生和教師的雙向行為；第二，學生獲取知識途徑由以往的教師言教，拓展為互聯網時代的海量信息，甚至後者居於主導地位；第三，學生和教師的角色發生變化，在許多的前沿領域或操作環節，教師的主導地位弱化，並有反向學習的傾向。

「後喻文化時代」挑戰傳統的師生關係。中國傳統文化一直奉行著森嚴的師生等級倫理關係，教師一直占居著這種關係的「上位空間」，擁有著絕對的言語權，但是「後喻文化」的興起，會使這種關係發生巨大變化。第一，師者傳道授業解惑在某些時候會被顛覆，甚至失去效能；第二，師者「毋庸置疑」的真理或許在學生隨手按動鍵盤查閱間受到質疑，教師的知識權威正在被分享和嚴重削弱，即權威走向泛華；第三，師者要求學生固守課堂，和學生追求個性化的自主學習之間會進一步產生衝突，師生關係會在師者不注重自我調節和引導中進一步淡化、緊張、尖銳，嚴重影響到教育的發展、社會的未來。因此，如何認清形勢，儘快實現師生關係在「後喻文化時代」的重構，變得十分緊迫。

「後喻文化時代」的興起，一方面給當今教育帶來許多挑戰，同時也帶來了許多機遇，使中國教育中長期淤積和未能解決的問題在一定程度上得以化解。第一，使「教育親和力時代」闊步到來。「後喻文化」對傳統教育模式和師生關係的衝擊，恰恰反逼教師去思考「如何給學生一瓢水」、「如何徹底改革教學方法」和「如何不恥下問」等問題，這些都是當今師生新型倫理關係構建的價值所在，只有在這些思潮的碰撞下，「教育親和力時代」才能真正到來。第二，使「文化反哺」現象成為時代特質和人們普遍遵循的價值選擇。尊重知識、尊重真理，不因年長一代向年輕一代學習為恥，也不因年輕一代向年長一代反哺汗顏。社會變遷的加劇，新規則、新事物如雨後春筍層出不窮。學生獲取知識的廣度、深度和途徑在發生著變化，站在時代的前沿，思想前衛、觀念新潮，了解和吸收的信息都烙上了時代痕迹，在某些領域實現對教師、對長輩的「文化反哺」肯定是時代的進步，我們應該理解這種結果、包容這種行為和遵循價值選擇的真理選項。（作者為成都大學影視與動畫學院副教授）

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